موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٩٩ - اعراض از وطن
علت اين ترك وطن، وقتى كه بروند به مشهد، روزه و نمازشان درست است و يا خير؟
و اگر از آنها درست است، روزه و نماز من هم درست است؟ و اگر درست نيست تكليف روزه و نمازهاى قبلى كه روزه و نماز را تمام ادا كردهاند و از خود من چيست؟
(و اگر روزه و نمازها را شكسته خواندهاند) در صورت درستى چطور؟
بسمه تعالى، اگر از روستا- كه وطن اصلى بوده- اعراض نموديد، در برگشت به آنجا حكم مسافر داريد كه بدون نيت اقامت ده روز، نماز و روزه قصر است و در مشهد مقدس اگر قصد زندگى دائمى نموديد، در آنجا حكم وطن براى شما مترتّب است.
٢. چند نفر از بچههاى روستاى ما همه ساله به مشهد مىآيند براى تحصيل، در مدت اقامت كه هفتهاى يك بار به روستايمان مىروند، روزه و نمازشان چطور است؟ و اگر درست يا شكسته است، نماز و روزههاى قبلى آنها- چه درست ادا نمودهاند يا شكسته- تكليف چيست؟
بسمه تعالى، در وطن، نمازشان تمام و روزه صحيح است و در محل تحصيل و بين راه، حكم مسافر دارند و نماز و روزه گذشته اگر برخلاف وظيفه مقرّره انجام گرفته، بايد قضا نمايند.
٣. اگر انسان پولى- مثلًا ٢٥٠٠٠ تومان- به كسى بدهد كه آن شخص حياطى بخرد و آن شخص بخرد و مقدارى پول هم از خود شخص باشد و پس از چند وقت بخواهد بفروشد، استفاده آن حياط مال كيست، در صورتى كه چند برابر شده باشد؟ اگر صاحب ٢٥٠٠٠ تومان بخواهد اضافهتر بگيرد آيا آن اضافه ربا است يا خير؟
بسمه تعالى، صاحب پول اگر پول را قرض داده، فقط همان مقدار پول را استحقاق مطالبه دارد و زايد بر آن، ربا و حرام است.
٤. بنا به تكليفى كه معلوم كردهايد، اگر بخواهيم برويم جبهه و پدر و مادر اجازه ندهند، بايد رفت يا خير؟ اگر مادر اجازه دهد و پدر اجازه ندهد، آن وقت چطور؟
بسمه تعالى، تا وقتى كه جبههها نياز به نيرو دارد رفتن به جبهه واجب است و اجازه و الدين شرط نيست.
٥. آيا فعلًا رفتن به جبهه واجبتر است يا كشاورزى و تحصيل؟
بسمه تعالى، تشخيص اهميت بر حسب شرايط و امكانات، با خود شخص است.