موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢١ - مراد از وطن، احكام و اقسام آن

٩. آيا اجازه مى‌فرماييد مقلدين حضرت‌عالى خمس خود را صرف بازسازى مناطق جنگى بكنند؟ در فرض جواز به چه حسابى بريزند؟

بسمه تعالى، عجالتاً، اجازه نمى‌دهم.

[سؤال ٢٦٤١] ١٢٨٠٧١٤٣

بسمه تعالى ١٨/ ١٠/ ١٣٥٨

مرجع عالى‌قدر شيعيان، حضرت آيت اللَّه العظمى امام خمينى، دامت افاضاته‌

پس از عرض سلام و ارادت، اين‌جانب محل سكونتم كرج و محل شغلم تهران است و كارمند ادارى هواپيمايى مى‌باشم. فاصله بين اين دو شهر بيش از مسافت شرعى است؛ لكن وطن قبلى من در تهران بوده و حدود ١٥ سال در تهران زندگى كرده‌ام. به علت نابسامانى وضع مسكن در رژيم سابق، به كرج رفتم و در صورتى كه در آينده برايم امكان‌پذير شود، علاقه‌مندم محل سكونتم را به تهران انتقال دهم.

لطفاً ذيل اين نامه مرقوم بفرماييد كه آيا نماز و روزه اين‌جانب حكم نماز و روزه مسافر را دارد يا اين‌كه هر دو شهر مذكور وطن من حساب مى‌شوند.

بسمه تعالى، در فرض مذكور محل سكونت، وطن شما نشده است و در غير وطن اصلى حكم مسافر را داريد.

[سؤال ٢٦٤٢] ١٢٨١٨٣٧٦

بسمه تعالى‌

١. اشخاصى كه در بلدى قصد توطّن مى‌كنند و مقدارى كه صدق عرفى بكند در آن محل توقف نمى‌كنند بلكه از همان اول شروع به مسافرت مى‌كنند و رفت و آمد مى‌كنند براى اين‌گونه اشخاص بعد از مدت معتنابهى آن بلد وطن آن‌ها خواهد شد يا خير و بر فرض صدق وطن در آن مقدار از مدت كه براى آن‌ها مشكوك است كه صدق عرفى مى‌كند يا خير بايد قصر بخوانند يا جمع؟

بسمه تعالى، تا احراز صدق نكرده‌اند قصر بخوانند و ميزان صدق عرفى است.