موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣١٥ - شرطيت عدالت در امام جماعت

[سؤال ٣٢١٦] ٧١٥٦- ١٢٠٤

٣. آيا مى‌شود به امام جماعتى كه مى‌گويد: «فلان مبلغ به من بدهيد تا اين‌كه به اين مكان بيايم و نماز جماعت برگزار كنم» اقتدا كرد؟ و اصلًا شرط عادل بودن امام جماعت چيست؟ عادل بودن را شرح دهيد.

بسمه تعالى، با مراعات عدالت امام جماعت اقتدا صحيح است. و معناى عدالت در رساله ذكر شده است.

[سؤال ٣٢١٧] ١٥٩١٧١٦٩

بسمه تعالى‌

محضر مقدس رهبر عظيم الشأن آيت اللَّه العظمى خمينى، دامت بركاته‌

يك نفر از روحانيون قريب ٢ سال است اين‌جا است و طبق تحقيقات بررسى شده در اراك در مدرسه سپه‌دارى تحصيل مى‌نموده است و از محل درآمد موقوفات آن مدرسه حقوق مى‌گرفته است. اينك در تهران قريب دو سال است كه امام جماعت است. چون فتواى آن زعيم عالى‌قدر باطل بودن نماز پشت سر افراد حقوق بگير از اوقاف است، شامل اين مسأله نيز مى‌شود يا خير؟ اميد است كه مسلمين از تحيّر و سرگردانى نجات يابند.

بسمه تعالى، در امام جماعت عدالت معتبر است و مجرد استفاده از موقوفات مدرسه اگر بر طبق وقف بوده، موجب فسق نمى‌شود.

[سؤال ٣٢١٨] ٩٧- ٥٠٠٦

٤. مردمى كه اكثراً افراد نابالغند و كسى در ميان اوليا، عادل نمى‌باشد، اگر بخواهند نماز جماعت برقرار كنند تكليف چيست؟ آيا از مؤمنين كه حمد و سوره و باقى نماز را صحيح مى‌خواند، مى‌تواند به امامت بايستد يا خير؟

بسمه تعالى، نماز را دسته جمعى و با هم خواندن مانع ندارد ولى در تحقق جماعت و صحت اقتدا، عدالت امام بايد براى مأمومين محرز باشد.