موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س))
(١)
نماز
١ ص
(٢)
(بقيه مسائل نماز مسافر)
١ ص
(٣)
قواطع سفر
٣ ص
(٤)
اولين قطع كننده سفر عبور از وطن
٣ ص
(٥)
مراد از وطن، احكام و اقسام آن
٣ ص
(٦)
امكان وطنهاى متعدد براى هر شخص
٨٥ ص
(٧)
اعراض از وطن
٩٢ ص
(٨)
حكم ترديد در اعراض از وطن
١٠٨ ص
(٩)
تبعيت در وطن
١٤١ ص
(١٠)
دومين قطع كننده سفر قصد ماندن ده روز در يك محل
١٥١ ص
(١١)
سومين قطع كننده سفر باقيماندن سى روز مردداً در يك مكان
٢٣٩ ص
(١٢)
احكام مسافر
٢٤٥ ص
(١٣)
حدود اماكن تخيير
٢٦٩ ص
(١٤)
نماز جماعت
٢٧١ ص
(١٥)
معناى كراهت داشتن اقتداى غير مسافر به مسافر
٢٨٣ ص
(١٦)
نماز معاده
٢٨٦ ص
(١٧)
نماز خوف
٢٨٩ ص
(١٨)
شرايط نماز جماعت
٢٨٩ ص
(١٩)
حكم اتصال صفوف در نماز جماعت با وجود حائل
٢٨٩ ص
(٢٠)
احكام نماز جماعت
٣٠٣ ص
(٢١)
شرايط امام جماعت
٣٠٨ ص
(٢٢)
شرطيت عدالت در امام جماعت
٣١٠ ص
(٢٣)
طريقه احراز عدالت در امام جماعت
٣٢٥ ص
(٢٤)
شرط صحيح بودن قرائت در امام جماعت
٣٣٠ ص
(٢٥)
حكم اقتدا به صاحبان عذر و نقص عضو
٣٣٢ ص
(٢٦)
اختلاف مأموم و امام جماعت تقليداً و اجتهاداً
٣٣٦ ص
(٢٧)
اشتباه كردن امام جماعت و كشف بطلان نماز او
٣٣٧ ص
(٢٨)
امام جماعت شدن بانوان
٣٤١ ص
(٢٩)
تقيه و شركت در نماز جماعت اهل سنت
٣٤٤ ص
(٣٠)
امام جماعت شدن غير روحانى
٣٥٣ ص
(٣١)
روزه
٣٧٩ ص
(٣٢)
نيت
٣٨١ ص
(٣٣)
چيزهايى كه بايد روزهدار از انجام آن خوددارى كند
٣٨٣ ص
(٣٤)
آنچه براى روزهدار مكروه است
٤٠١ ص
(٣٥)
آنچه بر روزهخوارى مترتب مىشود (قضا، كفاره و تعزير)
٤٠٣ ص
(٣٦)
نحوه اداى كفاره روزه
٤٣٧ ص
(٣٧)
شرطيت يقين به دخول وقت براى روزه بودن يا نبودن
٤٦٣ ص
(٣٨)
شرايط صحّت و وجوب روزه
٤٦٩ ص
(٣٩)
راه ثابت شدن اول ماه
٥٢٣ ص
(٤٠)
قضاى روزه ماه رمضان
٥٢٩ ص
(٤١)
روزههاى مستحبى
٥٧١ ص
(٤٢)
زكات
٥٧٣ ص
(٤٣)
زكات مال
٥٧٥ ص
(٤٤)
كسى كه زكات بر او واجب است
٥٧٦ ص
(٤٥)
چيزهايى كه زكات در آن واجب و يا مستحب است
٥٧٨ ص
(٤٦)
زكات چهارپايان
٥٧٨ ص
(٤٧)
زكات طلا و نقره
٥٨٠ ص
(٤٨)
زكات غلّات
٥٨٤ ص
(٤٩)
اقسام مستحقين زكات و مصارف آن
٥٨٨ ص
(٥٠)
زكات بدن
٥٩٤ ص
(٥١)
كسى كه زكات فطره بر او واجب است
٥٩٤ ص
(٥٢)
جنس فطريه
٥٩٥ ص
(٥٣)
وقت وجوب زكات فطره
٥٩٥ ص
(٥٤)
مصرف زكات فطره
٦٠١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص

موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٥٥ - مراد از وطن، احكام و اقسام آن

[سؤال ٢٦٩٧] ٢١٨- ٨٢٣

٦. كسى كه در جايى چهارده و پانزده سال مانده و زندگى كرده و قصد ندارد كه آن‌جا را ترك كند آيا آن‌جا وطن او محسوب مى‌شود يا نه؟ و اگر وطن براى او حساب نمى‌شود، براى اين‌كه آن‌جا وطن او حساب شود، غيراز قصد دائمى، راهى هست يانه؟

بسمه تعالى، در فرض مسأله كه قصد دائمى ندارد، ترتب احكام وطن در صورتى است كه عرفاً وطن محسوب شود.

[سؤال ٢٦٩٨] ١٣١٩٦٤٢٧

بسمه تعالى‌

خدمت اعضاى دفتر حضرت آيت اللَّه العظمى امام خمينى‌

١. لطفاً نظر امام خمينى را مبنى بر اين‌كه چطور كسى مى‌تواند يك شهر به غير از تهران را وطن خود اختيار كند بيان كنيد. آيا همان نيت اين‌كه مثلًا قم را وطن خود اختيار نمودم كافى است؟ يا اين‌كه علاوه بر نيت بايد مدتى در اين شهر بمانم و يا اين‌كه خانه‌اى داشته باشم؟ لطفاً اين مسأله را كاملًا برايم توضيح دهيد.

بسمه تعالى، در غير شهرهاى بزرگ خارق العاده قصد توطّن در شهر كفايت مى‌كند و بعد از قصد بايد مدتى بماند كه در نظر عرف صدق وطن كند.

٢. آيا كسى كه يك مقدار پول دارد و در آينده قصد ازدواج دارد؛ آيا با اين پول مى‌تواند لوازم خانگى مورد احتياج خود را بخرد يا اين‌كه بايد خمس آن را بدهد و بعد با پول خمس داده شده بخرد؟ لطفاً روشن نماييد.

بسمه تعالى، اگر از درآمد كسب است و سال بر آن گذشته بايد اول خمس آن را بپردازد.

[سؤال ٢٦٩٩] ١٣٢٠٦١٦٩

بسمه تعالى‌

محضر مبارك امام امت، خمينى كبير

نظر به مسأله ١٣٣١ توضيح المسائل جناب‌عالى كه در آن‌جا قيد شده: «اگر كسى‌