موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٧٧ - دومين قطع كننده سفر قصد ماندن ده روز در يك محل

باشيم و هنوز هم معلوم نيست كه بعد از بازنشستگى، در اين شهر بمانيم يا به وطن اول يا جاى ديگرى برويم؛ در حال حاضر بايد نماز را كامل خواند يا شكسته؟

بسمه تعالى، بدون قصد ماندن ده روز در محل مرقوم، حكم مسافر داريد.

[سؤال ٢٩٢٠] ١٤٥٥١١٠٠

بسمه تعالى ٢٥/ ٩/ ١٣٦١

با عرض سلام خدمت آقايان و خادمين اسلام و بندگان شريف و مؤمن پروردگار

سؤالى كه براى من پيش آمده اين است: من و شوهرم در خانه پدرى ايشان، كه تحت مالكيت پدر شوهرم قرار داشت و واقع در شهر رى بود، زندگى مى‌كرديم؛ بر حسب احتياجات مادى، ايشان آن خانه را فروخته و به اتفاق خانواده (پدر و مادر ايشان) به تجريش عزيمت كرده و در يكى از خانه‌هاى مصادره‌اى مربوط به بنياد مستضعفان زندگى مى‌كنيم و با ذكر اين مسأله كه اين خانه مال ما نيست و ما به عنوان مستأجر در اين خانه سكونت داريم و براى ما مشخص و معين نيست كه تا چه مدت در آن خانه ساكن باشيم (چون قيد نشده كه چه مدت آن‌جا باشيم) و اصلًا آيا در تهران باشيم يا به شهرستان ديگرى عزيمت كنيم و يا از آن‌جا به محل ديگرى در خود تهران برويم، پس براى ما مسأله نمازمان را روشن كرده و بفرماييد كه آيا نماز ما شكسته است يا تمام؟ و مسأله روزه هم همين طور.

بسمه تعالى، در فرض سؤال، حكم مسافر مترتّب مى‌شود كه بدون قصد اقامه ده روز، نماز شكسته و روزه صحيح نيست.

[سؤال ٢٩٢١] ١٠٣٣- ٦٩٠٣

٤. از شهرستان اراك به اصفهان آمده‌ام و مدت تقريباً سيزده سال است كه در ذوب‌آهن خدمت مى‌نمايم و وطنم اراك مى‌باشد و اكنون در فولادشهر زندگى مى‌كنم و در زندگى تصميم قطعى ندارم كه در كدام شهر زندگى خود را ادامه دهم- البته فعلًا قطعه زمينى از دولت به بنده داده‌اند ولى باز تصميم قطعى نگرفته‌ام كه بمانم يا خير-