موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٥٦ - دومين قطع كننده سفر قصد ماندن ده روز در يك محل

مسأله‌گويى به روستاى خود رفته و در مدت ايام سوگوارى به سه روستاى اطراف مى‌روم و حد شرعى مسافت را طى مى‌نمايم كه مانع از قصد اقامه مى‌شود، در اين صورت نماز بنده به چه صورت خوانده شود؟

بسمه تعالى، با طى سفر شرعى حكم مسافر داريد.

[سؤال ٢٨٨٢] ٨٣٤٦- ١٤٧٧

٣. گروهى در يك خوابگاه مستقر و محل كار كمتر از مسافت، با احتمال انتقال در هر لحظه به محل ديگر كه از حد مسافت بيشتر است، و يا براى مجالس روضه و سخنرانى به مدت چند ساعت رفت و برگشت در صورتى كه از محل كار (چاه‌هاى حفارى) عبور مى‌كنند، حكم نماز و روزه آن‌ها چگونه است؟

بسمه تعالى، در غير وطن اگر نتوانند قصد اقامه نمايند حكم مسافر دارند.

[سؤال ٢٨٨٣] ١٥٩٣- ١٩٧١

٧. بعضاً- بلكه بيشتر مواقع- بيشتر از هفت روز يا پنج روز تا بيست روز، يعنى بيشتر از ده روز در روستا مى‌مانم و بعد از دو يا سه هفته به شهر خودم بر مى‌گردم و دو روز در شهر خودم هستم، كيفيت نماز بنده در اين صورت به چه نحو است؟ در چه صورت شكسته و در چه صورت بايستى كامل به جا آورم؟ البته ناگفته نماند كه فاصله باختران تا روستاى محل خدمتم، حدود صد كيلومتر مى‌باشد.

بسمه تعالى، در صورت اقامت ده روز در محل خدمت با قصد، نماز تمام است وگرنه قصر است.

[سؤال ٢٨٨٤] ١٤٢٧٦٢٧٧

بسمه تعالى‌

رزمندگانى كه در جبهه‌ها هستند و يا امثال آن‌ها كه صددرصد نمى‌دانند چند روز در يك محل مى‌مانند و در عين‌حال احتمال دارد كه ده‌ها روز در همان جا بمانند، آيا مى‌توانند قصد اقامت ده روز كنند؟