موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٠٩ - دومين قطع كننده سفر قصد ماندن ده روز در يك محل

[سؤال ٢٩٧٧]

٢. إذا نوى شخص الإقامة عشرة أيام، فكم مرّةٍ يسوغ له مغادرة محلّ الإقامة إلى ما دون المسافة خلال العشرة؟

بسم اللَّه تعالى، إذا كان من قصده حينما نوى الإقامة، ذلك، جاز له قصد الخروج إلى ما دون المسافة بقدر ساعةٍ إلى ساعتين.

[سؤال ٢٩٧٨]

٣. هل هناك فرقٌ بين من كان من البداية ناوياً مغادرة محلّ الإقامة خلال العشرة لمرّةٍ أو مرّاتٍ وبين من لم تكن له هذه النيّة من البداية واتّفق له ذلك خلال العشرة؟

بسم اللَّه تعالى، لا يجوز إلّامع العلم برضاء المالك، أو العلم بأنّ مالك الحذاء الباقي هو الذي أخذ تلك الحذاء.

[سؤال ٢٩٧٩]

٤. من نوى الإقامة عشرة أيام في بلد وأتمّها، فهل يسوغ له بعد العشرة أن يمكث يوماً أو أياماً خارج محلّ الإقامة، مع بقائه على التمام؟

بسم اللَّه تعالى، لا مانع من ذلك ويبقى على التمام، و قد تقدّم في المسألة السابقة.

٥. هل يشترط في حاكم الشرع (القاضي) أن يكون مجتهداً؟

بسم اللَّه تعالى، يعتبر الاجتهاد، ويجوز في مثل الوقت الحاضر، تصدّي القضاء لغير المجتهد إذا كان عارفاً بالمسائل- ولو تقليداً- بإذن وليّ الأمر.

٦. المجتهد الجامع للشرائط إذا أصدر أمراً إلزامياً بالجهاد أو بأيّ شي‌ءٍ آخر، فهل يجب على غير مقلديه، امتثال أمره؟

بسم اللَّه تعالى، ينفذ حكم وليّ الأمر في حقّ الجميع، حتّى على المجتهدين الآخر.

٧. إذا أمّ شخصٌ جماعةً للصلاة وتبيّن بطلان صلاته، فهل تعتبر صلاة المأمومين باطلة؟

بسم اللَّه تعالى، تختلف الموارد؛ ومجرد بطلان صلاة الإمام، لا يوجب بطلان صلاة من ائتمّ به.

٨. إذا اشتبه الحذاء بحذاءٍ آخر في اجتماع الناس، فهل يجوز أخذ الحذاء البديل؟