موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٢٥ - حكم ترديد در اعراض از وطن

بيشتر يا كمتر در آن‌جا به سر مى‌برد و خانواده خويش را نيز گاهى به وطن اصلى مى‌برد، اگر چه يقين دارد كه تا آخر عمر امكان زندگى دائم در اين وطن برايش نيست، آيا براى اين شخص، حكم وطن دارد يا خير؟

بسمه تعالى، زندگى در تمام سال تا آخر عمر ميزان نيست. اگر تا آخر عمر بنا داريد سالى چند مدت در آن‌جا زندگى كنيد، به حكم وطن باقى است.

٢. در صورت صدق وطن، براى فرزندان متولد در وطن مستجد نيز حكم وطن دارد يا خير؟

بسمه تعالى، براى آن‌ها وطن اصلى شما حكم وطن ندارد.

٣. براى فرزندانى كه در وطن اصلى به دنيا آمده و سپس با و الدين هجرت كرده‌اند، آيا وطن اصلى حكم وطن دارد يا نه؟

بسمه تعالى، تاپس از بلوغ از آن‌جا اعراض نكردند، برايشان حكم وطن دارد.

٤. شرط زندگى فرزندان با و الدين در وطن اصلى چه مدت است؟ آيا با يك‌سال و دو سال و بيشتر، وطن صدق مى‌كند يا همان طورى كه بعضى از علما فتوا داده‌اند، در صورتى براى آن‌ها وطن است كه در آن‌جا بالغ شده باشند؟

بسمه تعالى، ماندن تا زمان بلوغ شرط نيست و تا اعراض نكردند، حكم وطن دارد.

[سؤال ٢٨٢١] ٧٠٨- ١٥١٠

٢. در زادگاهم با توجه به اين‌كه سالى يكى- دو مرتبه پهلوى پدر و مادرم مى‌روم، نماز و روزه‌ام را به چه ترتيب بايستى بخوانم و بگيرم؟

بسمه تعالى، وطن اصلى تا اعراض نشده، به حكم وطن باقى است.

[سؤال ٢٨٢٢] ١٣٩١٧٢٢

بسمه تعالى‌

محضر مبارك رهبر عظيم الشأن و بنيان‌گذار جمهورى اسلامى ايران، نايب الامام، حضرت آيت اللَّه العظمى امام خمينى، اميد مستضعفان جهان‌

با احترام؛ استدعا مى‌شود به چند سؤال حقير پاسخ مرحمت فرماييد.

١. وطن اصلى و زادگاهم نوكنده مى‌باشد كه يك دستگاه ساختمان شخصى در