موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٤٤ - سومين قطع كننده سفر باقيماندن سى روز مردداً در يك مكان

توضيح المسائل مجتهد اعلم تقليد نمايد؟ روش انتقال از مجتهدى به مجتهد اعلم را كاملًا توضيح دهيد. زيرا اين مسأله زياد مورد ابتلا است.

بسمه تعالى، بايد از مجتهد اعلم تقليد نمايد على الاحوط.

[سؤال ٣٠٥٥] ١٧٨- ٢٨٩٤

٣١. وظيفه رزمندگانى كه نمى‌دانند آيا ده روز يا كمتر يا بيشتر در يك محل سكونت دارند چگونه است؟

بسمه تعالى، حكم مسافر دارند؛ ولى اگر در يك محل سى روز به حال شك و ترديد ماندند، از روز سى و يكم در آن محل نمازشان تمام است.

[سؤال ٣٠٥٦] ٨٤٤- ١٥٠٨

٢. اگر كسى ده روز قصد اقامه نمود، مى‌تواند تا دو ساعت از حد ترخص خارج شود و نماز او شكسته نمى‌شود. حال اگر كسى سى روز مردد در مكانى ماند، بعد از سى روز بايد نمازش را تمام بخواند، ولو اين‌كه دو روز بماند. حال اگر در بين اين دو روز كه بايد نمازش را تمام بخواند، براى دو ساعت از حد ترخص خارج شد، حكمش چيست؟

بسمه تعالى، تا به حد مسافت شرعى با قصد مسافت خارج نشده، نمازش تمام است.

[سؤال ٣٠٥٧] ١٢٤٧- ٢٧٦

٤. رزمندگانى كه سى روز پى‌درپى در يك محل بمانند، در روز سى و يكم نمازشان تمام است، حال اگر كسى در روز بيست و نهم يا سى‌ام به اندازه هشت فرسخِ رفت و برگشت از آن مكان دور شود و بعد به مكان خود برگردد، حال در روز سى و يكم نماز ايشان شكسته است يا تمام؟

بسمه تعالى، در فرض مرقوم، نماز شكسته است.