موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٠٦ - دومين قطع كننده سفر قصد ماندن ده روز در يك محل

محسوب شويم؟ در غير اين صورت، لطفاً مسأله را روشن نماييد.

بسمه تعالى، با نيت اقامت ده روز در يك محل، نماز تمام و روزه صحيح است ولى اگر از اول، قصد داشته باشد كه بيش از يكى دو ساعت در خلال ده روز از محل اقامت خارج شود اين نحو قصد اقامت صحيح نيست و چنانچه با چنين قصدى نماز را تمام بخواند و روزه بگيرد بايد آن‌را قضا كند.

[سؤال ٢٩٧٠]

٢. با توجه به اين‌كه چند روز گذشته از ماه رمضان را به روش بالا رفتار نموده‌ايم، در صورت خلاف، چه طريقى براى صحت آن لازم است؟

بسمه تعالى، حكم مسأله از جواب بالا معلوم مى‌شود و اگر بخواهد نماز را تمام بخواند و روزه بگيرد بايد قصد كند ده روز در يك محل، بدون خارج شدن از حد ترخص، آن‌جا بماند.

[سؤال ٢٩٧١] ١٤٨٥١٢٩٧

بسمه تعالى‌

با سلام و آرزوى توفيق در راه پيشبرد اهداف مقدس اسلام و طول عمر رهبر كبير انقلاب، مدّ ظله العالى‌

خواهشمند است فتواى امام را در رابطه با مسائل زير بيان فرماييد:

١. حكم نماز و روزه كسى كه در غير وطن، قصد اقامه ده روز و بيشتر دارد و از ابتدا قصد دارد دو شب در ميان در محلى كه به اندازه حد ترخص مى‌باشد برود، چيست؟ آيا حكم مسافر دارد؟ و اگر آن وقت گمان مى‌كرده كه نماز او تمام و روزه صحيح است، آيا الآن كفاره تأخير دارد و يا فقط قضا بر او لازم است؟

بسمه تعالى، در فرض مرقوم، قصد اقامه ده روز محقّق نشده و حكم مسافر دارد و آنچه بر خلاف وظيفه عمل شده فقط قضا دارد.