موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢١٣ - دومين قطع كننده سفر قصد ماندن ده روز در يك محل

فهل يصحّ عنه الصوم في هذه الحالة كذلك؟

بسمه تعالى، يصحّ منه الصوم بعد استقرار حكم التمام ما لم ينشأ سفراً جديداً.

[سؤال ٢٩٨٦] ١٣١٢- ١٢٦٠

٢. مهاجرين جنگى كه بر اثر اجبار، وطن خود را ترك كرده باشند و در شهرهاى ديگر سكونت يافته‌اند و نيت مراجعه به شهرهاى اصلى خود را دارند، آيا وطن آن‌ها حساب نمى‌شود؟ و اگر قصد ده روز اقامه كنند، آيا مى‌توانند از حد ترخص بيرون بيايند؟

بسمه تعالى، در فرض مرقوم، در محل سكونت فعلى، حكم مسافر دارند و هرگاه موقع نيت اقامت، قصد خارج شدن از حد ترخص به يكى دو ساعت داشته باشد مانع ندارد.

[سؤال ٢٩٨٧] ٢٧٥١- ٩٩١

٩. فرموده‌ايد كسى كه نيت اقامه در جايى دارد، اگر در ضمن، قصد داشته باشد كه در بين ده روز، يك ساعت يا دو ساعت به مادون مسافت برود و مراجعت كند، مضر به قصد اقامه او نيست؛ آيا اين عدم ضرر به قصد، فقط براى يك مرتبه در بين ده روز است يا اگر درهر ده روز، روزى يكى- دو ساعت باشد نيز ضررى به‌قصد اقامه ندارد؟

بسمه تعالى، قصد خروج يك مرتبه به يكى‌دو ساعت اشكال ندارد.

[سؤال ٢٩٨٨] ١٤٨٩١٢٧٤

بسمه تعالى‌

محضر مبارك امام خمينى، مدّ ظله العالى‌

١. اين‌كه فرموده‌ايد: «در قصد اقامه عشره، اگر از اول بنا داشته باشد به اطراف (البته كمتر از چهار فرسخ) برود نمازش شكسته است؛ مگر يكى دو ساعت برود و برگردد».

بفرماييد كه اين دو ساعت را در مدت ده روز فقط يك بار مى‌تواند برود يا هر روز مى‌تواند دو ساعت بيرون رود و نمازش هم شكسته نباشد؟