٣. ما هو الحكم الشرعي فى خصوص البلاد الكبيرة جدّاً التى ربما تزيد المحلّة فيها على محاسبة فراسخ وفي خصوص الطلّاب و العمّال الساكنين فيها ليلًا ونهاراً ما عدى الساعات التى يذهبون فيها للدراسة او العمل إلى محلّة اخرى منها مع العلم أنّ ذلك فى عرف هذه البلاد لا يضرّ بالإقامة؟

بسم اللَّه الرحمن الرحيم، فى البلدان الكبار الخارق للعادة مثل طهران في الحال مبدأ المسافة يعتبر من منزل المسافر ومن سافر من منزله إلى المسافة الشرعية ولو ملفّقاً من الذهاب والاياب ترتب عليه حكم المسافر بلا فرق بين الطالب و العامل وغيرهما الّا من كان السفر عملًا له.

[سؤال ٢٩٥٤] ١٤٧٦٧١٥٧

بسمه تعالى ١٥/ ١١/ ١٣٥٨

محضر مقدس يگانه پيشواى اسلام آيت اللَّه العظمى امام خمينى، دام ظله العالى‌

به شرف عرض اقدس عالى مى‌رساند: اين‌جانبان از بلاد مختلف به عنوان سرباز وظيفه در ٢١ كيلومترى آبادان مستقر هستيم و هر هفته يك‌بار ما را جهت استحمام به آبادان مى‌برند و در آن‌جا لااقل ٢ ساعت توقف مى‌كنيم و اگر خدمت لازمى در قرارگاه نداشته باشيم، ممكن است توقفمان در آبادان تا ٦ ساعت ادامه پيدا كند. آيا قصد خروج اين نحوى به قصد اقامه ضرر مى‌زند يا خير؟ اين مسأله را از اشخاصى پرسيده‌ايم و جواب مختلف به ما داده‌اند.

بسمه تعالى، با فرض اين‌كه در حين قصد اقامه احتمال مى‌دهيد كه وقتى به آبادان رفتيد ٦ ساعت بمانيد، قصد اقامه محقق نشده و حكم مسافر را داريد، و اگر بدانيد كه بيش از دو ساعت نمى‌مانيد، مى‌توانيد قصد كنيد.

[سؤال ٢٩٥٥] ٧٩٩٩- ٣٤٠

٤. كسى كه براى انجام مأموريت بيست و يك روز به جايى برود هر روز از محل استراحت تا كارش كه حدود ٨ تا ١٢ كيلومتر است رفت و آمد نموده و عصر به محل استراحت برگردد آيا نمازش كامل و يا شكسته است و اگر در ماه رمضان باشد روزه‌اش چه حالتى دارد؟

بسمه تعالى، در مفروض سؤال نماز شكسته است و نمى‌تواند روزه بگيرد.