موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٢٢ - دومين قطع كننده سفر قصد ماندن ده روز در يك محل

در صورتى كه بيش از دو ساعت قصد نداشته باشند، قصد محقّق است و نماز تمام است و اگر بعد از تحقّق قصد و ماندن ده روز يا خواندن يك نماز چهار ركعتى بناى رفتن پيدا كنند، ضرر ندارد و حكمِ تمام، باقى است.

[سؤال ٣٠٠٥] ٨٦٣٧- ٢٩٢٨

مسجد جمكران و شهر قائم و سالاريه و شهرك‌هاى تازه ساخته شده اطراف قم آيا جزء شهر قم است يا خارج از شهر قم؟

بسمه تعالى، اين‌گونه امور موكول به نظر عرف است.

[سؤال ٣٠٠٦] ١/ ٢١٧- ١٧٩٧

٥. مسافرى كه مى‌خواهد ده روز در محلى بماند و از روز اول هم قصد دارد كه در بين ده روز به اطراف آن‌جا كه به ٥/ ٢٢ كيلومتر شرعى نمى‌رسد برود آيا هر روز مى‌تواند دو ساعت- هر وقت از شبانه روز خواست- برود و برگردد؟ و آيا در اين صورت، قصدش به‌هم نمى‌خورد؟

بسمه تعالى، در تمام ده روز، فقط يك‌بار به مقدار يك ساعت تا دو ساعت مانع ندارد.

[سؤال ٣٠٠٧] ٢٩٧- ٨٠٤

٢. با توجه به فتواى آن مفتى عظيم الشأن در مورد كسانى كه در مسافرت قصد ده روز مى‌كنند، از حد ترخص به مقدار چند ساعت مى‌توانند خارج شوند و به قصدشان لطمه‌اى وارد نمى‌شود؟ بفرماييد كه آيا مى‌توانند در همان محلى كه (به حد ترخص است) رفته‌اند نماز بخوانند يا بايد برگردند به محلى كه قصد كرده‌اند و در آن‌جا نمازشان را تمام بخوانند؟

بسمه تعالى، مى‌تواند در آن مقصد هم نماز بخواند و در فرض سؤال، بايد تمام بخواند.