موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٢ - مراد از وطن، احكام و اقسام آن
٢. نظرتان راجع به تبديل به احسن چيست؟
بسمه تعالى، اگر منظور، تبديل وقف به احسن است جايز نيست و تبديل، در بعض موارد خاصه است.
[سؤال ٢٦٧٧] ١٣٠٤٥٤٠٧
بسمه تعالى ٧/ ١/ ١٣٦١
قم، دفتر امام خمينى، سلام عليكم
بعد از عرض سلام، احتراماً به استحضار مىرسد: شخصى هستم اهل و ساكن بيارجمند شاهرود؛ اما عيال اينجانب اهل طزره دامغان است و ما هم اكنون در بيارجمند اسكان داشته و خانه و زندگى و كار و كسب ما بيارجمند است؛ براى ديدار از اقوام عيال احتمالًا ممكن است هر چند ماهى يك مرتبه، دو يا سه روز يا بيشتر، از بيارجمند به طزره دامغان برويم؛ نظر حضرت امام در مورد نماز و روزه خود و عيالم چيست؟ آيا عيالم مىتواند در زادگاهش نماز درست و روزه صحيح بهجا آورد يا نه؟
و مثلًا ضمن اينكه ما قصد ده روز يا بيشتر داريم كه آنجا يعنى طزره بمانيم، اما سه يا چهار روز كه مانديم، از طزره به دامغان مىرويم و بر مىگرديم؛ اينجا تكليف چيست؟ لطفاً هرچه سريعتر به عرض حضرت امام رسيده، جواب مرحمت كنيد.
ضمناً بچه اينجانب در شهرستان شاهرود متولد شده است، اما الآن ساكن بيارجمند است؛ وطن اصلى او كجا است؟ و آيا او مىتواند در شاهرود نماز و روزه صحيح بهجا آورد يا خير؟ و من اللَّه التوفيق
بسمه تعالى، همسر شما در زادگاهش نماز او تمام و روزه او صحيح است مگر اينكه اعراض نمايد؛ و شما در آنجا حكم مسافر داريد مگر اينكه قصد ماندن ده روز نماييد؛ و قصد سفر در اثناى ده روز با قصد ماندن ده روز منافات دارد؛ و بچه شما اگر بزرگ شده محل تولدش هست، محل تولد وطن او است و تا از آن اعراض نكرده، باقى به حكم وطن است و در محل سكونت بدون قصد توطّن و قصد ده روز حكم مسافر دارد.