صحيفة الإمام( ترجمه عربى)
(١)
صحيفة امام ج (9)
٨ ص
(٢)
تنويه
٨ ص
(٣)
خطاب
٩ ص
(٤)
خطاب
١٣ ص
(٥)
خطاب
١٦ ص
(٦)
خطاب
٢٤ ص
(٧)
نداء
٢٦ ص
(٨)
خطاب
٢٩ ص
(٩)
خطاب
٣٣ ص
(١٠)
خطاب
٣٥ ص
(١١)
خطاب
٣٧ ص
(١٢)
خطاب
٤١ ص
(١٣)
خطاب
٤٣ ص
(١٤)
حكم
٤٥ ص
(١٥)
رسالة
٤٦ ص
(١٦)
خطاب
٤٧ ص
(١٧)
خطاب
٤٩ ص
(١٨)
خطاب
٥٣ ص
(١٩)
حديث
٥٧ ص
(٢٠)
رسالة
٥٨ ص
(٢١)
وكالة
٥٩ ص
(٢٢)
خطاب
٦٠ ص
(٢٣)
حكم
٦٢ ص
(٢٤)
حديث
٦٣ ص
(٢٥)
حديث
٦٤ ص
(٢٦)
خطاب
٦٥ ص
(٢٧)
خطاب
٦٦ ص
(٢٨)
خطاب
٦٨ ص
(٢٩)
رسالة
٧٤ ص
(٣٠)
رسالة
٧٥ ص
(٣١)
خطاب
٧٦ ص
(٣٢)
خطاب
٨٠ ص
(٣٣)
خطاب
٨٣ ص
(٣٤)
خطاب
٨٧ ص
(٣٥)
نداء
٩٠ ص
(٣٦)
حكم
٩٢ ص
(٣٧)
خطاب
٩٣ ص
(٣٨)
حديث
٩٦ ص
(٣٩)
حديث
٩٧ ص
(٤٠)
خطاب
٩٨ ص
(٤١)
خطاب
١٠٤ ص
(٤٢)
حديث
١٠٧ ص
(٤٣)
خطاب
١٠٨ ص
(٤٤)
خطاب
١١١ ص
(٤٥)
خطاب
١١٤ ص
(٤٦)
خطاب
١١٧ ص
(٤٧)
خطاب
١٢٠ ص
(٤٨)
خطاب
١٢٢ ص
(٤٩)
خطاب
١٢٤ ص
(٥٠)
حديث
١٢٦ ص
(٥١)
خطاب
١٣١ ص
(٥٢)
خطاب
١٣٣ ص
(٥٣)
خطاب
١٣٥ ص
(٥٤)
خطاب
١٤٢ ص
(٥٥)
خطاب
١٤٩ ص
(٥٦)
خطاب
١٥١ ص
(٥٧)
خطاب
١٥٣ ص
(٥٨)
حكم
١٥٩ ص
(٥٩)
حديث
١٦٠ ص
(٦٠)
خطاب
١٦١ ص
(٦١)
قرار
١٦٤ ص
(٦٢)
حكم
١٦٥ ص
(٦٣)
خطاب
١٦٦ ص
(٦٤)
خطاب
١٧٠ ص
(٦٥)
حديث
١٧٢ ص
(٦٦)
خطاب
١٧٤ ص
(٦٧)
حديث
١٧٨ ص
(٦٨)
خطاب
١٧٩ ص
(٦٩)
نداء
١٨٤ ص
(٧٠)
حكم
١٨٧ ص
(٧١)
خطاب
١٨٨ ص
(٧٢)
حديث
١٩٣ ص
(٧٣)
رسالة
١٩٤ ص
(٧٤)
وكالة
١٩٥ ص
(٧٥)
حديث
١٩٦ ص
(٧٦)
حكم
١٩٨ ص
(٧٧)
نداء
١٩٩ ص
(٧٨)
رسالة
٢٠١ ص
(٧٩)
حكم
٢٠٢ ص
(٨٠)
وكالة
٢٠٣ ص
(٨١)
نداء
٢٠٤ ص
(٨٢)
برقية
٢٠٥ ص
(٨٣)
نداء
٢٠٦ ص
(٨٤)
نداء
٢٠٨ ص
(٨٥)
حكم
٢٠٩ ص
(٨٦)
حكم
٢١٠ ص
(٨٧)
حكم
٢١١ ص
(٨٨)
نداء
٢١٢ ص
(٨٩)
نداء
٢١٣ ص
(٩٠)
حكم
٢١٥ ص
(٩١)
حديث
٢١٦ ص
(٩٢)
حكم
٢١٧ ص
(٩٣)
خطاب
٢١٨ ص
(٩٤)
خطاب
٢٢١ ص
(٩٥)
خطاب
٢٢٤ ص
(٩٦)
نداء
٢٢٧ ص
(٩٧)
حكم
٢٢٨ ص
(٩٨)
حكم
٢٢٩ ص
(٩٩)
خطاب
٢٣٠ ص
(١٠٠)
خطاب
٢٣٤ ص
(١٠١)
حكم
٢٤٠ ص
(١٠٢)
نداء
٢٤١ ص
(١٠٣)
نداء
٢٤٢ ص
(١٠٤)
نداء
٢٤٤ ص
(١٠٥)
حكم
٢٤٦ ص
(١٠٦)
حديث
٢٤٧ ص
(١٠٧)
رسالة
٢٤٨ ص
(١٠٨)
نداء
٢٤٩ ص
(١٠٩)
رسالة
٢٥١ ص
(١١٠)
حكم
٢٥٢ ص
(١١١)
برقية
٢٥٣ ص
(١١٢)
رسالة
٢٥٤ ص
(١١٣)
رسالة
٢٥٥ ص
(١١٤)
رسالة
٢٥٦ ص
(١١٥)
حكم
٢٥٧ ص
(١١٦)
حكم
٢٥٨ ص
(١١٧)
برقية
٢٥٩ ص
(١١٨)
رسالة
٢٦٠ ص
(١١٩)
خطاب
٢٦١ ص
(١٢٠)
خطاب
٢٦٥ ص
(١٢١)
خطاب
٢٦٩ ص
(١٢٢)
حكم
٢٧٤ ص
(١٢٣)
حكم
٢٧٥ ص
(١٢٤)
رسالة
٢٧٦ ص
(١٢٥)
حديث
٢٧٧ ص
(١٢٦)
نداء
٢٧٨ ص
(١٢٧)
رسالة
٢٨٠ ص
(١٢٨)
برقية
٢٨١ ص
(١٢٩)
حكم
٢٨٢ ص
(١٣٠)
خطاب
٢٨٣ ص
(١٣١)
خطاب
٢٨٥ ص
(١٣٢)
خطاب
٢٨٨ ص
(١٣٣)
حكم
٢٩٢ ص
(١٣٤)
خطاب
٢٩٣ ص
(١٣٥)
حكم
٢٩٦ ص
(١٣٦)
خطاب
٢٩٧ ص
(١٣٧)
حكم
٣٠١ ص
(١٣٨)
رسالة
٣٠٢ ص
(١٣٩)
خطاب
٣٠٣ ص
(١٤٠)
نداء
٣٠٧ ص
(١٤١)
خطاب
٣٠٩ ص
(١٤٢)
حكم
٣١٧ ص
(١٤٣)
خطاب
٣١٨ ص
(١٤٤)
برقية
٣٢٤ ص
(١٤٥)
خطاب
٣٢٥ ص
(١٤٦)
خطاب
٣٢٩ ص
(١٤٧)
خطاب
٣٣٠ ص
(١٤٨)
خطاب
٣٣٢ ص
(١٤٩)
رسالة
٣٣٧ ص
(١٥٠)
حديث
٣٣٩ ص
(١٥١)
خطاب
٣٤٠ ص
(١٥٢)
خطاب
٣٤٢ ص
(١٥٣)
خطاب
٣٤٤ ص
(١٥٤)
نداء
٣٤٥ ص
(١٥٥)
حكم
٣٤٧ ص
(١٥٦)
خطاب
٣٤٩ ص
(١٥٧)
خطاب
٣٥٥ ص
(١٥٨)
حكم
٣٦٣ ص
(١٥٩)
حكم
٣٦٤ ص
(١٦٠)
خطاب
٣٦٥ ص
(١٦١)
خطاب
٣٧١ ص
(١٦٢)
نداء
٣٧٤ ص
(١٦٣)
حكم
٣٧٥ ص
(١٦٤)
خطاب
٣٧٦ ص
(١٦٥)
حكم
٣٧٩ ص
(١٦٦)
حكم
٣٨٠ ص
(١٦٧)
حديث
٣٨١ ص
(١٦٨)
خطاب
٣٨٣ ص
(١٦٩)
خطاب
٣٨٥ ص
(١٧٠)
خطاب
٣٨٨ ص
(١٧١)
خطاب
٣٩٥ ص
(١٧٢)
رسالة
٣٩٩ ص
(١٧٣)
خطاب
٤٠٠ ص
(١٧٤)
خطاب
٤٠٨ ص
(١٧٥)
رسالة
٤١٤ ص
(١٧٦)
رسالة
٤١٥ ص
(١٧٧)
خطاب
٤١٦ ص
(١٧٨)
خطاب
٤١٨ ص
(١٧٩)
حكم
٤٢٠ ص
(١٨٠)
خطاب
٤٢١ ص
(١٨١)
حكم
٤٢٣ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص

صحيفة الإمام( ترجمه عربى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٨ - خطاب

آفة القول بدون الفعل‌

الآن عندما تعقد الاجتماعات لمعرفة ما يجب فعله، فإنها لاتتجاوز حدود القول ومن يتكلم أفضل من غيره! وأما بحث أسباب تخلفنا، لماذا نحن هكذا؟ وماذا يجب أن نفعل لننقذ أنفسنا مما نحن فيه؟ كل هذا يبقى خارج الموضوع. كل سنة أو عدة سنوات نعقد اجتماعا يأتي الكثيرون، من كل مكان يأتون ويكون الاجتماع عبارة عن مهرجان خطابي وبعض الشعر وقليل من الحديث حول المسائل الإسلامية واحتياجات المسلمين، ومن ثم ينتهي الاجتماع ويخرج الجميع وكأن شيئا لم يكن. ويجب أن نقول أن أعداء الإسلام، أولئك الذين استولوا على البلاد الإسلامية، كانوا رجال عمل ولم يكونوا رجال كلام، ولكن المسلمين تحولوا بعد صدر الإسلام إلى رجال قول لا إلى رجال عمل، كانوا شعراء جيدين وخطباء جيدين، وعندما يكون الحديث عن المشاكل والعقبات كانوا يتحدثون بشكل جيد أيضا.

ولكن كل هذا لم يتجاوز حدود القول ولم يصل إلى حدود الفعل، ولو أنهم تجاوزوا حدود الكلام، لما كان باستطاعة أحد أن يصدق أن العرب الذين يتجاوز عددهم المئة مليون يقفون عاجزين أمام إسرائيل، أو أن البلاد الإسلامية التي تملك كل شي‌ء تخضع لسلطة الغرب، الغرب الذي يحتاج إليها في كثير من الأمور. إن وجود الكثافة السكانية المرتفعة في الدول الإسلامية والموارد الطبيعية الوفيرة مع هذا الوضع الموجود حالياً، يدل على شي‌ء واحد وهو أن المسلمين قد فقدوا المعنويات التي كانت موجودة في صدر الإسلام والتي كانت عامل نصرهم، ولو كانت هذه المعنويات موجودة لكانت كل مشاكلنا قد حُلّت، وهذا ما حدث الآن في إيران. فلو أن إيران بقيت كما في السابق تتحدث عن المشاكل فقط دون أن تعمل على حلها، والناس يطرحون مصائبهم ثم يعودون إلى بيوتهم ليناموا! لكنا لا نزال إلى الآن تحت وطأة النظام البائد ومصائبه، ولكن الله عزوجل شاء أن تخرج هذه الأمة من حدود القول إلى حدود الفعل، وأن تعود بعض المعنويات التي كانت موجودة في صدر الإسلام إلى صدر هذا الشعب، وكانت هذه علامة انتصار الأيدي الخالية على القوى الشيطانية الكبيرة. نعم، نفس المعنويات التي كانت في صدر الإسلام، تدفع المسلمين إلى الشهادة وإلى القتال، عادت اليوم لتظهر ليس كلها ولكن جزء منها في إيران، وهذا ما دفع الشباب الخيرين وهم في ربيع شبابهم إلى المجي‌ء إليّ سواء عندما كنت في النجف أو الآن وأنا في إيران، سواء قبل الانتصار أو بعده، ليطلبوا مني وبكل إلحاح أن أدعو لهم بالشهادة، وبعضهم كان يحزن لأنه لم يستشهد.