[٣٦٧٢] مسألة ٤٠: لا یجوز مصافحة الأجنبیة (١). نعم، لا بأس بها من
______________________________
و حیث أن من الواضح أنّ الذی یختص بنساء النبی (صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم) هو المطلب الأول خاصة، أما المطلب الثانی فلا اختصاص له بهن بل یشمل مطلق النساء، کما یشهد له ذکر عدم التبرج و إقامة الصلاة و إیتاء الزکاة فی ضمنه، فلا وجه للقول باختصاص الآیة الکریمة بتمام جهاتها بنساء النبی (صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم) بل هی من حیث المطلب الثانی تشمل جمیع النساء، فتدلّ علی حرمة خضوع المرأة بالقول الذی هو عبارة عن ترقیق الصوت و تحسینه.
(١) و تدلّ علیه صحیحة أبی بصیر عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام)، قال: قلت له: هل یصافح الرجل المرأة لیست بذات محرم؟ فقال: «لا، إلّا من وراء الثیاب» «١».
و صحیحة سماعة بن مهران، قال: سألت أبا عبد اللّٰه (علیه السلام) عن مصافحة الرجل المرأة، قال: «لا یحلّ للرجل أن یصافح المرأة إلّا امرأة یحرم علیه أن یتزوجها، أُخت، أو بنت، أو عمة، أو خالة، أو بنت أُخت، أو نحوها. و أما المرأة التی یحلّ له أن یتزوجها فلا یصافحها إلّا من وراء الثوب، و لا یغمز کفّها» «٢».
ثم إنّ الظاهر عدم اختصاص الحکم بالمصافحة، بل یحرم مطلق ملامسة المرأة الأجنبیة، و ذلک لعدم وجود خصوصیة فی المصافحة، و إنما ذکرت فی النصوص من جهة کونها هی الفرد الظاهر و محل الابتلاء فی الخارج.
و یؤکد ذلک ما ورد فی بیعة النساء للنبی (صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم) من أنّه: «دعا بمرکنه الذی کان یتوضأ فیه فصبّ فیه ماء ثم غمس فیه یده الیمنی، فکلما بایع واحدة منهنّ قال: اغمسی یدک، فتغمس کما غمس رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم) فکان هذا مماسحته إیّاهن» «٣». فإنّها ظاهرة فی أنّ الغمس فی الماء إنّما کان لأجل عدم ملامستها.
______________________________
(١) الوسائل، ج ٢٠ کتاب النکاح، أبواب مقدمات النکاح، ب ١١٥ ح ١.
(٢) الوسائل، ج ٢٠ کتاب النکاح، أبواب مقدمات النکاح، ب ١١٥ ح ٢.
(٣) الوسائل، ج ٢٠ کتاب النکاح، أبواب مقدمات النکاح، ب ١١٥ ح ٣.