المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٤٤ - فصل من المحرّمات الأبدیّة التزویج حال الإحرام

فصل من المحرّمات الأبدیّة التزویج حال الإحرام لا یجوز للمحرم أن یتزوّج (١)
______________________________
فصل من المحرّمات الأبدیّة التزویج حال الإحرام
(١) بلا خلاف فیه بینهم. فقد دلّت علیه جملة من النصوص، ففی معتبرة محمد بن یعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، و عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، جمیعاً، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن المثنی، عن زرارة بن أعین و داود ابن سرحان، عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام).
و عن عبد اللّٰه بن بکیر، عن أدیم بیاع الهروی، عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) فی حدیث قال: «و المحرم إذا تزوج و هو یعلم أنّه حرام علیه لم تحلّ له أبداً» «١».
و هذه الروایة بطریقیها معتبرة، و ذلک فلأن الطریق الأوّل و إن کان فی أحد طریقیه سهل بن زیاد، إلّا أنّه لا یقدح شیئاً بعد أن کان الطریق الآخر له صحیحاً، فإنّ المثنی المذکور فیه إما هو ابن الولید و إما هو ابن عبد السلام، فإنّ البزنطی قد روی عنهما عن زرارة فی غیر هذا الموضع أیضاً، و کلاهما ثقة و لا بأس بهما علی ما ذکره الکشی عن ابن مسعود عن ابن فضال «٢».
و أما الطریق الثانی فهو معتبر أیضاً، فإنّ أدیم بیاع الهروی إنّما هو أدیم بن الحر المعروف بالحذاء و هو ثقة.
فالنتیجة أنّ هذه الروایة علی الطریقین معتبرة، علی أنّ الشیخ (قدس سره) قد روی هذا النص بطریقه المعتبر عن أدیم بن الحر الخزاعی «٣».
______________________________
(١) الوسائل، ج ٢٠ کتاب النکاح، أبواب ما یحرم بالمصاهرة، ب ٣١ ح ١.
(٢) رجال الکشی: ٣٣٨ رقم ٦٢٣.
(٣) التهذیب ٥: ٣٢٩ ح ١١٣٢.