المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٠ - مسألة ١٥ یستحب حبس المرأة فی البیت فلا تخرج إلّا لضرورة و لا یدخل علیها أحد من الرجال

[٣٦٤٣] مسألة ١١: یکره الجماع لیلة خسوف القمر، و یوم کسوف الشمس، و فی اللیلة و الیوم اللذین یکون فیهما الریح السوداء و الصفراء و الحمراء و الیوم الذی فیه الزلزلة، بل فی کل یوم أو لیلة حدث فیه آیة مخوفة.
و کذا یکره عند الزوال، و عند غروب الشمس حتی یذهب الشفق، و فی المحاق، و بعد طلوع الفجر إلی طلوع الشمس، و فی أوّل لیلة من کل شهر إلّا فی اللیلة الاولی من شهر رمضان فإنّه یستحب فیها، و فی النصف من کل شهر، و فی السفر إذا لم یکن عنده الماء للاغتسال، و بین الأذان و الإقامة، و فی لیلة الأضحی.
و یکره فی السفینة، و مستقبل القبلة و مستدبرها، و علی ظهر الطریق، و الجماع و هو عریان، و عقیب الاحتلام قبل الغسل أو الوضوء، و الجماع و هو مختضب أو هی مختضبة، و علی الامتلاء، و الجماع قائماً، و تحت الشجرة المثمرة، و علی سقوف البنیان، و فی وجه الشمس إلّا مع الستر.
و یکره أن یجامع و عنده من ینظر إلیه و لو الصبی الغیر الممیز، و أن ینظر إلی فرج الامرأة حال الجماع، و الکلام عند الجماع إلّا بذکر اللّٰه تعالی، و أن یکون معه خاتم فیه ذکر اللّٰه، أو شی‌ء من القرآن.
و یستحب الجماع لیلة الاثنین، و الثلاثاء، و الخمیس، و الجمعة، و یوم الخمیس عند الزوال، و یوم الجمعة بعد العصر. و یستحب عند میل الزوجة إلیه.

[٣٦٤٤] مسألة ١٢: یکره للمسافر أن یطرق أهله لیلًا حتی یصبح.

[٣٦٤٥] مسألة ١٣: یستحب السعی فی التزویج و الشفاعة فیه بإرضاء الطرفین.

[٣٦٤٦] مسألة ١٤: یستحب تعجیل تزویج البنت و تحصینها بالزوج عند بلوغها، فعن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام): «من سعادة المرء أن لا تطمث ابنته فی بیته» «١».

[٣٦٤٧] مسألة ١٥: یستحب حبس المرأة فی البیت فلا تخرج إلّا لضرورة و لا یدخل علیها أحد من الرجال.
______________________________
(١) الوسائل، ج ٢٠ کتاب النکاح، أبواب مقدمات النکاح، ب ٢٣ ح ١.