یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٧٣ - عرفان حافظ

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٣، ص: ٧٣

... فکل اسم اذکره فی هذا الجزء فعنها اکنّی و کلدار أندبها فدارها اعنی و لم ازل فی ما نظمتها فی هذا الجزء علی الایماء علی الواردات الالهیة والتنزلات الروحانیة والمناسبات العلویة جریاً علی طریقتنا المثلی فان الاخرة خیر لنا من الاولی. و لعلمها رضی اللَّه عنها بما الیه اشیر ولا ینبئک مثل خبیر واللَّه یعصم قارء هذا الدیوان من سبق خاطره الی ما لایلیق بالنفوس الابیة والهمم العلیة المتعلقة بالامور السماویة.

بعد میگوید: و کان سبب شرحی ... آنگاه انتقاد بعضی فقها را ذکر میکند و میگوید پس از شرح توبه کرد:

فلما سمعه ذلک المنکر الذی انکره تاب الی اللَّه سبحانه و تعالی و رجع عن الانکار علی الفقراء و ما یأتون به فی اقاویلهم من الغزل و التشبیب و یقصدون فی ذلک الاسرار الالهیة ... و قد نبّهت علی المقصد فی ذلک بابیات:

کل ما اذکره من طلل او ربوع او مغان کل ما

و کذا ان قلت هی او قلت یا و الا ان جاء فیه او اما

و کذا ان قلت هی او قلت هو او هم او هن جمعا او هما

و کذا ان قلت قد انجد لی قدر فی شعرنا او أتهما

و کذا السحب اذا قلت بکت و کذا الزهر اذا ما ابتسما ...

او نساء کاعبات نهدت طالعات کشموس او دما

کل ما اذکره مما جری ذکره او مثله ان تفهما

منه اسرار و انوار جلت او علت جاء بها رب السما

لفؤادی او فؤاد من له مثل ما لی من شروط العلما

صفة قدسیة علویة اعلمت ان لصدقی قدما

فاصرف الخاطر عن ظاهرها واطلب الباطن حتی تعلما

مولوی میگوید: