یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٥٣ - خطابه و منبر

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٣، ص: ٣٥٣

٣١. جمله توقیفهم علی مصلحتهم متوقف است بر دو چیز: یکی اخلاص، دیگری علم و اطلاع و احاطه و پیش بینی. از آن نظر که [خطیب] باید مخلص باشد، باید [خطابه را] حرفه و کسب قرار ندهد، باید دلال شخصیتها نباشد، باید با نقاط ضعف مخاطبین خود مبارزه کند نه اینکه آنها را تقویت کند. و از آن جهت که باید عالم و محیط باشد، باید از طرفی اسلام شناس باشد نه اینکه اطلاعاتش در حدود جُنگ مرحوم آقا باشد و مدرکش به اصطلاح اهل منبر لسان الذاکرین و صدرالواعظین باشد، و از طرف دیگر باید آگاه به اوضاع اجتماعی باشد. از این نظر باید شامه تیزی داشته باشد، بتواند حوادث را پیش بینی کند و بتواند رل «هادی» و راهنما را داشته باشد و همان طوری که در دفتر ٤٠، شماره ٣٩ گفتیم نقش ما نباید نقش آقا شیخ ترمز و یا آقاشیخ دنده عقب باشد، گو اینکه جامعه در جایی احتیاج به ترمز دارد و در جایی احتیاج به عقبگرد، اما این ماشین را در درجه اول از لحاظ رل و فرمان باید هدایت کرد و از لحاظ موتور و گاز باید او را به حرکت آورد و از سکون و سکوت خارج کرد.

٣٢. از آن نظر که فرمود: و یخبرهم بما ورد علیهم من الافاق من الاحوال التی فیها المضرة و المنفعة باید سیاست خارجی و کلی اسلام و مسلمین را اداره کنند، اوضاع دور و نزدیک را به اطلاع مسلمین برسانند. مثلًا در زمان ما جریان الجزایر و جریان فلسطین و اسرائیل و جریانهای کمونیستی و نفوذ احزاب کمونیست و نفوذ صهیونیسم از قضایایی است که همیشه مردم را باید از خطر اینها آگاه ساخت و نگذاشت مردم در حال بیخبری بمانند.

٣٣. حاجی نوری در لؤلؤ و مرجان علاوه بر [اینکه] چند حدیث در فضل بکاء و ابکاء بر سیدالشهدا را نقل میکند، در صفحه ٣٨ از رسول اکرم این حدیث را نقل میکند: ان لقتل الحسین حرارة فی قلوب المؤمنین لاتبرد ابداً.

٣٤. عطف به دفتر ٣٥، صفحه ١٢٩، راجع به روح زندگی و ابزار زندگی. قدر و ارزش کرسی خطابه را امروز در بلاد شیعه که به نام حسین بن علی علیه السلام تشکیل میشود باید دانست، از جهت اینکه اولًا