یادداشت‌های استاد ط-صدرا
(١)
جلد سوم
٣ ص
(٢)
فهرست مطالب
٣ ص
(٣)
مقدمه
٩ ص
(٤)
حرف ح
١٣ ص
(٥)
حافظ - مقدمه شاملو
١٣ ص
(٦)
حافظ - معاد، انسان بعدالدنیا ( و قبل الدنیا )
١٥ ص
(٧)
حافظ - دم عرفانی - وقت
١٦ ص
(٨)
شک و تحیر حافظ
١٦ ص
(٩)
حافظ - عبادت، عشق، شرایع و تکالیف
١٨ ص
(١٠)
حافظ، معرفة النفس
٢١ ص
(١١)
حافظ - مفهوم رندی
٢١ ص
(١٢)
حافظ، رندی و تفسیر آن
٢٢ ص
(١٣)
حافظ - اشعار تفسیرکننده و اینکه زبان او زبان خاص است
٢٣ ص
(١٤)
حافظ و مفهوم عشق
٢٥ ص
(١٥)
حافظ، عشق ( تفسیر )
٢٦ ص
(١٦)
حافظ و طرز بیان سمبولیک یا متشابه
٢٨ ص
(١٧)
حافظ - شعر برای شعر
٢٩ ص
(١٨)
حافظ و موسیقیدانی
٢٩ ص
(١٩)
حافظ - عبادات
٢٩ ص
(٢٠)
حافظ و شعر یزید
٢٩ ص
(٢١)
حافظ و می پرستی و اقتباس از یزید
٣٠ ص
(٢٢)
حافظ - مدارک
٣٢ ص
(٢٣)
حافظ، زهد و ریا
٣٢ ص
(٢٤)
عرفان - ملامتیه
٣٢ ص
(٢٥)
حافظ و روش ملامتیه
٣٢ ص
(٢٦)
حافظ، رضا و یا شکایت
٣٣ ص
(٢٧)
حافظ، نیاز به مرشد و مربی
٣٣ ص
(٢٨)
حافظ و صوفی
٣٤ ص
(٢٩)
حافظ و صوفی و ترک آداب تصوف
٣٦ ص
(٣٠)
حافظ - شباهت آهنگهای غزلها با آهنگهای سوره ها
٣٧ ص
(٣١)
حافظ - عرفان، سختی راه
٣٨ ص
(٣٢)
اشعار صریح در عرفان و سلوک
٤٠ ص
(٣٣)
اشعاری که قرینه در داخل غزل است
٤٠ ص
(٣٤)
حافظ - عرفان نظری، جهان بینی عرفانی
٤١ ص
(٣٥)
حافظ - معرفی خود و اشعار خود
٤٢ ص
(٣٦)
حافظ، اشراق و الهام و تجلیات
٤٤ ص
(٣٧)
حافظ، اشراقات و الهامات
٤٥ ص
(٣٨)
حافظ - تهذیب نفس
٤٥ ص
(٣٩)
حافظ، منازل سلوک - طلب و اشتیاق
٤٦ ص
(٤٠)
حافظ، منازل سلوک - تزکیه نفس
٤٨ ص
(٤١)
حافظ و بوعلی
٥٠ ص
(٤٢)
حافظ، رندی و ترک عادات و تظاهر به ضدّ عامه
٥٠ ص
(٤٣)
حافظ، عشق، درد عرفانی
٥٠ ص
(٤٤)
عرفان حافظ
٥٠ ص
(٤٥)
تاریخ حجاب
١٥١ ص
(٤٦)
تاریخ حجاب، حجاب زنها، غلام بارگی در میان ایرانیان
١٥١ ص
(٤٧)
تاریخچه حجاب - حجاب در ایران قدیم
١٥٢ ص
(٤٨)
حجاب - نظر چارلی چاپلین راجع به عریانی ها
١٥٣ ص
(٤٩)
حجاب
١٥٤ ص
(٥٠)
حجاب - وجه و کفین
١٧٦ ص
(٥١)
حجاب - جواز نظر به وجه و کفین
١٧٦ ص
(٥٢)
حجاب - مسأله لزوم و عدم لزوم تستر وجه و کفین
١٧٩ ص
(٥٣)
حجاب - نساء اهل الذمة و اهل البوادی
١٨٢ ص
(٥٤)
حجاب - زن امروز در خانه و خارج خانه
١٨٣ ص
(٥٥)
حجاب - صوت اجنبیه، مصافحه اجنبیه
١٨٤ ص
(٥٦)
حجاب - نظر
١٨٥ ص
(٥٧)
حجاب
١٨٥ ص
(٥٨)
حجاب - عفاف
١٨٧ ص
(٥٩)
فلسفه حجاب، سخنان آلفرد هیچکاک
١٨٧ ص
(٦٠)
زن، فلسفه حجاب - خانواده تأسیس یک بنیان اتحاد است نه یک دفتر شرکت
١٨٨ ص
(٦١)
حجاب و حریم - قدرت عظیم غریزه جنسی
١٩٠ ص
(٦٢)
حجاب و حریم - روایات وجوب تستر و یا حرمت نظر
١٩١ ص
(٦٣)
حرکت و سکون در اجتماع
١٩٤ ص
(٦٤)
حرکتها و جنبشهای جدید دینی
١٩٧ ص
(٦٥)
حریت در عبادت
٢١٠ ص
(٦٦)
حریت و منت احسان، حریت و قرض
٢١١ ص
(٦٧)
حریت و خدمت و کمک به نوع
٢١١ ص
(٦٨)
حریت و تقوا
٢١٢ ص
(٦٩)
( حریت ) آزادمنشی و مناعت طبع، عزلت و انزوا
٢١٢ ص
(٧٠)
حقیقت
٢٧٩ ص
(٧١)
مسائل مربوط به حقیقت
٢٨١ ص
(٧٢)
نظریه حکومت در اهل تسنن
٢٨٤ ص
(٧٣)
حکومت - آیا حکومت به منزله صورت جامعه است؟
٢٨٤ ص
(٧٤)
یادداشت حکومت اسلامی
٢٨٥ ص
(٧٥)
حکومت در اسلام
٢٩٩ ص
(٧٦)
حکومت اسلامی
٣٠٠ ص
(٧٧)
حکومت در اسلام
٣٠٠ ص
(٧٨)
حکومت
٣٠٠ ص
(٧٩)
حکومت واحد جهانی
٣٠١ ص
(٨٠)
حکومت و اختیارات حاکم
٣٠١ ص
(٨١)
حماسه
٣٠٢ ص
(٨٢)
حلّاج
٣٠٣ ص
(٨٣)
حلاج - اناالحق
٣٠٨ ص
(٨٤)
حیات جمادات
٣٠٩ ص
(٨٥)
حیات اجتماع
٣١٠ ص
(٨٦)
حیات معنوی و روحانی
٣١٠ ص
(٨٧)
حیات روحی و اجتماعی
٣١١ ص
(٨٨)
حیات اجتماعی و انسانی
٣١٣ ص
(٨٩)
حرف خ
٣١٧ ص
(٩٠)
خبّاب بن الارَتّ
٣١٧ ص
(٩١)
خدمات متقابل اسلام و ایران - اوستاشناسی
٣١٧ ص
(٩٢)
خدمات اسلام به ایران - روح تمدن اسلامی
٣١٧ ص
(٩٣)
اسلام و ایران ( خدمات متقابل )
٣١٨ ص
(٩٤)
اسلام و ایران - روح اسلامی در کالبد ایرانی
٣١٨ ص
(٩٥)
اسلام و ایران - زنادقه ( خدمات متقابل )
٣١٩ ص
(٩٦)
اسلام و ایران - تمدن اسلامی ( خدمات متقابل )
٣٢٠ ص
(٩٧)
اسلام و ایران - نظام ازدواج در ایران ( خدمات متقابل )
٣٢٠ ص
(٩٨)
اسلام و ایران - ایرانیان عرب نژاد ( خدمات متقابل )
٣٢٠ ص
(٩٩)
خدمات متقابل اسلام و ایران - دانشمندان ایرانی عرب نژاد
٣٢١ ص
(١٠٠)
خدمات متقابل اسلام و ایران - خدمات متصوفه ایرانی
٣٢١ ص
(١٠١)
خدمات متقابل اسلام و ایران - تمدن ایرانی
٣٢١ ص
(١٠٢)
خدمات متقابل اسلام وایران - دانشمندان ایرانی عرب نژاد
٣٢٢ ص
(١٠٣)
خدمات متقابل اسلام و ایران - مذهب فقهی مالک در ایران
٣٢٣ ص
(١٠٤)
خدمات ایرانیان به اسلام - خطبا و وعاظ
٣٢٣ ص
(١٠٥)
خراج
٣٢٣ ص
(١٠٦)
خطابه و منبر
٣٢٤ ص
(١٠٧)
خسران
٣٥٩ ص
(١٠٨)
خفّت مؤونه
٣٥٩ ص
(١٠٩)
خلافت
٣٦٠ ص
(١١٠)
خلوت و معاشرت
٣٦٠ ص
(١١١)
خلوت، ذکر خدا
٣٦٠ ص
(١١٢)
خلوت و یاد خدا
٣٦٠ ص
(١١٣)
خمس
٣٦١ ص
(١١٤)
خنده و گریه
٣٦١ ص
(١١٥)
خودآگاهی
٣٦٢ ص
(١١٦)
خودآگاهی اسلامی - موضوع
٣٦٢ ص
(١١٧)
خوارج - جفاة طغام و عبید اقزام
٣٦٥ ص
(١١٨)
خوارج
٣٦٥ ص
(١١٩)
نهج البلاغه و خوارج، شعار خوارج - خطبه 40
٣٨٣ ص
(١٢٠)
نهج البلاغه و خوارج - انتقاد مولی از افکار و عقاید خوارج
٣٨٣ ص
(١٢١)
خوارج در نهج البلاغه
٣٨٤ ص
(١٢٢)
خوارج و عقیده امر به معروف و خروج و انقلاب
٣٨٧ ص
(١٢٣)
یادداشت خوارج یا مشکل بزرگ علی علیه السلام
٣٨٨ ص
(١٢٤)
خودکشی و تمدن
٣٨٩ ص
(١٢٥)
خودکشی
٣٩١ ص
(١٢٦)
خودکشی و علل و توجیه اجتماعی آن
٣٩١ ص
(١٢٧)
خواب
٣٩١ ص
(١٢٨)
خوابها - رؤیاها
٣٩٢ ص
(١٢٩)
خواب
٣٩٢ ص
(١٣٠)
خواجه نصیرالدین طوسی
٣٩٣ ص
(١٣١)
خودشناسی
٣٩٣ ص
(١٣٢)
خود واقعی و خود خیالی
٣٩٣ ص
(١٣٣)
خودیابی در عرفان
٣٩٣ ص
(١٣٤)
خوردن، شهوت بطن
٣٩٤ ص
(١٣٥)
پرخوری
٤٠٠ ص
(١٣٦)
خوردن
٤٠١ ص
(١٣٧)
خیام و منطق بدبینی
٤٠١ ص
(١٣٨)
خیام
٤٠١ ص
(١٣٩)
خیام و وضع روحی او
٤٠٢ ص
(١٤٠)
خیام و بدبینی و نارضایتی
٤٠٢ ص
(١٤١)
خیر و شر - مدارک
٤٠٣ ص
(١٤٢)
یادداشت خیر و شر
٤٠٤ ص
(١٤٣)
خیر و شر - اسرار خلقت
٤٢٣ ص
(١٤٤)
خیر و شر
٤٢٦ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص

یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢١٣ - ( حریت ) آزادمنشی و مناعت طبع، عزلت و انزوا

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٣، ص: ٢١٣

به نام و به وحدت چنو سرفرازم که این هر دو معنی از او کم ندارم

به پیش کس از بهر یک خنده خوش قد خویش چون ماه نو خم ندارم

چو در سبزپوشان بالا رسیدم دگر جامه حرص مُعلم ندارم

دهان خشک و دل خستهام لیک از خلق تمنّای جُلّاب و مرهم ندارم

به پازهرکس ننگرم گرچه برخوان یکی لقمه بیشربت سم ندارم

به دیو امل عقل غرّه نسازم به یاد طمع طبع خرّم ندارم

از آنم بمانم که زنده است نفسم چو مُرد از پسش هیچ ماتم ندارم

گلستان جان آرزومند آب است از آن دیده را هیچ بینم ندارم

چو از حبس این چار ارکان گذشتم طربگاه جز هفت طارم ندارم

اگرچه بریده پرم جای شکر است که بند قفس سخت محکم ندارم

برآرم پر و بر پرم کاشیانه به از قمه چرخ اعظم ندارم

حریت و آزادگی

در شماره بهمن ماه ١٣٣٩ مجله یغما تحت عنوان «درسی آموزنده به مناسبت انتخابات شهر کاشان در دوره بیستم» این اشعار را که اثر طبع مدیر مجله، آقای حبیب یغمایی است درج کرده بود: