(نحو ما انا قلت هذا اى لم اقله مع انه مقول لغيرى فالتقديم يقيد نفى الفعل) اى القول (عن المذكور) اي عن ضمير المتكلم (و ثبوته) اي الفعل (لغيره) اى لغير ضمير المتكلم (على الوجه الذي نفى عنه من العموم و الخصوص) يعنى اذا نفى عن المتكلم جميع الاقوال يثبت لغيره جميعها و ان نفى عنه بعض الاقول يثبت لغيره بعضها (فلا يقال هذا) المثال (الا في شيء ثبت انه مقول لغيرك و انت تريد نفى كونك القائل به)اى بذلك الشىء (لا) في (نفى القول مطلقا)بان تريد ان ذلك الشيء لم يقل اصلا بمعنى انه ليس مقولا لى و لا لغيرى.

(و لا يلزم منه) اى من ثبوت انه مقول لغيرك (ان يكون جميع من سواك قائلا) لذلك الشىء (لان التخصيص) المستفاد من التقديم (انما هو بالنسبة الى من) اي الى سواك الذي (توهم المخاطب اشتراكك معه فى القول) بذلك الشيء فيكون قصر افراد او تردد في كونك القائل او سواك فيكون قصر تعيين (او) توهم (انفرادك) بالقول (دونه) اي دون سواك فيكون قصر قلب (لا بالنسبة الى جميع من في العالم) حاصله ان القصر المستفاد من التقديم في نحو المثال المذكور اضافي لا حقيقى.

(و لهذا اي و لان التقديم يفيد التخصيص و نفي الفعل عن المذكور) المتقدم (مع ثبوته) اى الفعل (لغير ه)اي لغير المذكور (لم يصح ما انا قلت هذا و لا غيرى) و ذلك (لان مفهوم الاول اعنى ما انا قلت يفيد ثبوت قائلية هذا القول) المتنازع في فاعله (لغير المتكلم) بناء على ما تقدم من افادة التقديم ذلك تحقيقا للاختصاص المستفاد من