المدرس الأفضل فيما يرمز و يشار إليه في المطول - مدرس افغاني، محمد علي - الصفحة ١٥ - فى حذف المسند اليه

المقطوع (المبتدأ) كما قال السبوطي في باب المبتدأ و الخبر.

(نحو اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ اهل الحمد بالرفع) اى برفع الاهل اي هو اهل الحمد:

و نحو اعوذ بالله من الشيطان الرجيم برفع الرجيم اي هو الرجيم.

و نحو اللهم ارحم عبدك المسكين برفع المسكين اي هو المسكين.

و نحن قد ذكرنا المسئلة في باب النعت من المكررات مستوفاة (و منه) اي من هذا الباب اي باب ورود الاستعمال على ترك نظائره (قولهم بعد ان يذكروا رجلا) فيذكرون امورا و اشياء راجعة اليه (فتى من شانه كذا و كذا) اي هو اي الرجل المذكور فتى من شانه كذا و كذا (و) قولهم (بعد ان يذكروا) احد (الديار و المنازل) فيذكرون امورا و اشياء راجعة اليها (ربع كذا و كذا) اي هو اي المذكور من المنازل و الديار ربع اي منزل ربيعي كذا كذا و كذا (و هذه طريقة مستمرة عندهم) و ياتي نظير هذا البحث في اوائل باب الفعل و الوصل مع توضيح منا انشاء اللّه تعالى و ساعدنا التوفيق لشرح ذلك.

(و) اعلم انه (قد يكون المسند اليه المحذوف هو الفاعل و حينئذ يجب اسناد الفعل الى المفعول) ليكون نائبا عن الفاعل (و لا يفتقر هذا) الحذف (الى الامر الاول اعني (القرينة) الخاصة (الدالة على تعيين) الفاعل (المحذوف بل) يفتقر (الى) الامر الثاني و هو (مجرد الغرض الداعي الى الحذف) اي حذف الفاعل (مثل قتل الخارجي) و انما لم يفتقر الحذف حينئذ الى تلك القرينة (لعدم الاعتناء