فان قلت لم كناه و التكنية تعظيم و تكرمة قلت فيه ثلاثة اوجه احدها ان يكون مشتهرا بالكنية دون الاسم فقد يكون الرجل معروفا باحدهما و لذلك تجرى الكنية على الاسم او الاسم على الكنية عطف بيان فلما اريد تشهيره بدعوة السوء و ان تبقى سمة له ذكر الاشهر من علميه.

و يؤيد ذلك قرائة من قره ابو لهب كما قيل على بن ابو طالب(ع)و معاوية بن ابو سفيان لئلا يغير منه شيء فيشكل على السامع و لفيلتة بن قاسم امير مكة ابنان احدهما عبد اللّه بالجر و الاخر عبد اللّه بالنصب كان بمكة رجل يقال له عبد اللّه بجرة الدال لا يعرف الا هكذا.

و الثاني انه كان اسمه عبد الغري فعدل عنه الى كنيته و الثالث انه لما كان من اهل النار و ماله الى نار ذات لهب وافقت حاله كنيته فكان جديرا بان يذكر بها و يقال ابو لهب كما يقال ابو الشر للشرير و ابو الخير للخير انتهى.

قال الثعالبي في كتاب ثمار القلوب الباب الثامن عشر في الاباء و الامهات الذين لم يلدوا و البنين و البنات الذين لم يولدوا ابو الذبان كنى بذلك عبد الملك بن مروان لشدة بخره و موت الذبان اذا دنت من فمه.

ابو طريف كنية الفرج و انشد لابن احمر.

قالت فاهد لنا ازارا معلما فابو طريف ما عليه ازار