درسنامه مهدویت - سلیمیان، خدامراد - الصفحة ٢٣٩ - نيابت عام
٢.امام عسكرى عليه السّلام از پدر بزرگوارش نقل كرده است كه فرمود:
«لو لا من يبقى بعد غيبة قائمكم من العلماء الدّاعين اليه والدّالين عليه و الذّابّين عن دينه بحجج اللّه و المنقذين لضعفاء عباد اللّه من شبّاك ابليس و مردته و من فخاح النّواصب لما بقى احد الاّ ارتدّ عن دين اللّه و لكنّهم الذين يمسكون ازمة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السّفينة سكّانها اولئك هم الافضلون عند اللّه عزّ و جلّ؛ [١]
اگر نبود دانشمندانى كه پس از غيبت قائم شما،به سوى او دعوت مىكنند و به سوى او رهنمون مىشوند و از دين او دفاع مىكنند و بندگان ناتوان را از دامهاى شيطان و مريدهاى شيطانى نجات مىدهند،احدى باقى نمىماند،جز اين كه از دين خدا مرتد مىشدند؛ولى اين دانشمندان،زمام دل ضعفا را به دست مىگيرند؛همانگونه كه ملوانها،زمام كشتى را به دست مىگيرند و سرنشينهاى كشتى را از خطر مرگ حفظ مىكنند.اينها نزد خداى تبارك و تعالى برترين هستند.
٣.امام حسن عسكرى عليه السّلام درباره فقيهان راستين،ويژگىهاى آنها و مسؤوليت جامعه برابر آنها،فرموده است:
...و امّا من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا لهواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلّدوه...؛ [٢]
...و اما هريك از فقيهان كه بر نفس خود مسلّط باشند و دين خود را حفظ كنند با هواى نفس خود مخالفت ورزد و امر خدا را اطاعت كند،بر همگان واجب است از او تقليد نمايند.
٤.مرحوم كلينى،شيخ صدوق و شيخ طوسى روايتى را كه به«مقبوله عمر بن حنظله» معروف است،از امام صادق عليه السّلام به مضمون ذيل نقل كردهاند:
...من كان منكم ممّن قد روى حديثنا و نظر فى حلالنا و حرامنا و عرف
[١] .طبرسى،احتجاج،ج ١،ص ١٨ و ج ٢،ص ٤٥٥؛صافى گلپايگانى،منتخب الاثر،ص ٢٢٣.
[٢] .عاملى،شيخ حر،وسائل الشيعة،ج ٢٧،ص ١٣١،ح ٣٣٤٠١.