درسنامه مهدویت - سلیمیان، خدامراد - الصفحة ١٢٧ - الف استحباب ازدواج

[دو احتمال متفاوت بين دانشمندان شيعه]

احتمال نخست:اثبات همسر و فرزند

كسانى كه بر اين باورند،اعتقاد دارند آن حضرت به طور قطع ازدواج كرده،و داراى فرزندانى نيز هست.ايشان به طور عمده،دو دسته دليل براى اين ادعا ذكر كرده‌اند:

١.ازدواج،امرى مستحب است و ساحت حضرت ولى عصر عليه السّلام از ترك اين مستحب مبرّا مى‌باشد.

٢.در كتاب‌هاى روايى،برخى روايت‌ها و ادعيه،بر همسر و فرزند داشتن حضرت دلالت دارد.

دليل نخست:استحباب ازدواج

برخى افرادى كه اين احتمال را ترجيح داده‌اند،در پاسخ منكران وجود همسر و فرزند براى حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف چنين نوشته‌اند:

چگونه ترك خواهند كرد چنين سنّت عظيمه جدّ اكرم خود را با آن همه ترغيب و تحريص كه در فعل آن و تهديد و تخويف در ترك آن شده،و سزاوارترين امّت در اخذ به سنّت پيغمبر،امام هر عصر است،و تاكنون كسى ترك آن سنّت را از خصايص آن حضرت نشمرده است. [١]

نيز يكى از دانشوران معاصر در اين‌باره نوشته است:

بنابراين آن حضرت،فرزندان و نوادگان زيادى خواهد داشت كه شمارش آن‌ها به سادگى ممكن نيست.اگر در اين زمينه(داشتن همسر و فرزند)هيچ نقل روايى وجود نداشت،و فقط همين مطلبى كه آن حضرت با وجود سن زياد از نظر جسمى جوانى قوىّ البنيه است...و نيز مى‌دانيم كه آن حضرت به سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و سلّم عمل مى‌كند،در قبول اين مطلب كه آن جناب همسر و فرزندانى دارد كافى بود». [٢]

بررسى اين ديدگاه

الف:استحباب ازدواج

استدلال پيشين،داراى دو مقدمه است: