درسنامه مهدویت - سلیمیان، خدامراد - الصفحة ١٦٠ - ٤ در يكى از روزهاى جمعه،وقتى على بن فاضل

شيخ جعفر كاشف الغطا از فقيهان نامدار شيعه و از شاگردان سيّد بهبهانى و سيّد بحر العلوم و به زهد و تقوا مشهور بود.

وى دربارۀ جزيرۀ خضرا مى‌گويد:

و از اخبار شگفت‌انگيز اخباريان،اعتماد آنان بر هر روايتى است.حتى برخى از فضلاى آنان از كتاب‌هاى مهجور و ساختگى،حكايتى را مى‌آورند كه افسانه سرايان نقل كرده‌اند:جزيره‌اى است در دريا به نام جزيرۀ خضرا و در آن،خانه‌هاى صاحب الزمان و خانواده و اولادش قرار دارد.او نيز به آن‌جا مى‌رود و مى‌بيند كه در آن جزيره،گروهى از نصارا وجود دارند.

گويا او اخبارى كه بر عدم وقوع رؤيت در غيبت كبرا،دلالت دارد نديده و نه كلمات عالمان را كه بر اين مطلب دلالت مى‌كند،تتبع كرده است. [١]

[٢.در متن داستان آمده است اين آب‌هاى سفيد،اطراف جزيره را گرفته است و...]

٢.در متن داستان آمده است:

«اين آب‌هاى سفيد،اطراف جزيره را گرفته است و هرگاه كشتى دشمنان ما وارد آن شود،غرق مى‌گردد».

ولى على بن فاضل هنگام گزارش از جزيره،آن را داراى هفت حصار مى‌داند و از برج‌هاى محكم دفاعى آن ياد مى‌كند.حال اگر اين جزيره به وسيلۀ آب‌هاى سفيد و نيروى غيبى،محافظت مى‌شده،به حصارهاى محكم چه نيازى داشته است؟

[٣.در ضمن داستان،به نقل از خادمان قبه مى‌نويسد:«رؤيت امام غيرممكن است»؛]

٣.در ضمن داستان،به نقل از خادمان قبه مى‌نويسد:«رؤيت امام غيرممكن است»...

ولى در گفت‌وگوى با سيّد شمس الدين،او سخن ديگرى بر زبان مى‌راند و مى‌گويد:

«اى برادرم!هر مؤمن با اخلاصى مى‌تواند امام را ببيند؛ولى او را نمى‌شناسد».حال چگونه بين غيرممكن بودن رؤيت و ديدن مشروط مى‌توان جمع كرد؟

[٤.در يكى از روزهاى جمعه،وقتى على بن فاضل...]

٤.در يكى از روزهاى جمعه،وقتى على بن فاضل،سر و صداى زيادى از بيرون مسجد مى‌شنود و علت را از سيّد شمس الدين جويا مى‌شود،وى اظهار مى‌دارد سيصد نفر از فرماندهان،منتظر ظهور حضرت هستند و منتظر سيزده نفر ديگرند.