درسنامه مهدویت - سلیمیان، خدامراد - الصفحة ١٣٠ - دليل دوم برخى روايات و ادعيه

اين پرسش پيش مى‌آيد كه اهميّت ازدواج،در جايگاه يك مستحب بيشتر است يا امر بسيار مهم«امر به معروف و نهى از منكر»؟حتما پاسخ داده خواهد شد:امر به معروف مهم‌تر است.حال آيا امام عصر عليه السّلام از اين همه منكرى كه رخ مى‌دهد خبر دارد يا خير؟ حتما گفته مى‌شود:خبر دارد؛پس چرا نهى از منكر نمى‌كند؟خواهد گفت:با مقام غيبت حضرت در تعارض است.حال اين پرسش پيش مى‌آيد كه آيا واجبى به اين اهميّت در تعارض با غيبت ترك مى‌شود؛اما امر مستحب نه؟

نه فقط امر به معروف كه بسيارى از شؤونات امام است كه به دليل غيبت او به صورت موقت ترك مى‌شود.

افزون بر اين كه روايت نبوى مى‌گويد:«فمن رغب عن سنّتى فليس منّى» [١]و آن، بدين معناست كه با آن،به مخالفت برخيزد.بر ما روشن است كه هركس اگر به دليل‌هايى نتوانست ازدواج كند،به اين معنا نيست كه با آن مخالف است.

دليل دوم:برخى روايات و ادعيه

افزون بر دليل پيشين كه مهم‌ترين دليل در اين‌باره ياد شده است،ادله‌اى ديگر بر فرزنددار بودن آن حضرت نيز بيان شده كه همراه نقد بيان مى‌شود:

١.شيخ طوسى از مفضل بن عمر نقل كرده است كه امام صادق عليه السّلام فرمود:

إنّ لصاحب هذا الأمر غيبتين إحداهما تطول حتّى يقول بعضهم مات و يقول بعضهم قتل و يقول بعضهم ذهب حتّى لا يبقى على أمره من أصحابه إلاّ نفر يسير لا يطّلع على موضعه أحد من ولده و لا غيره إلاّ المولى الّذى يلى أمره؛ [٢]

براى صاحب اين امر،دو غيبت است كه يكى از آن‌ها،به اندازه‌اى طولانى مى‌شود كه برخى از مردم گويند:از دنيا رفته است،برخى گويند:كشته شده و برخى گويند:آمده و رفته است؛جز اندكى از شيعيان،بر باور خود استوار