درسنامه مهدویت - سلیمیان، خدامراد - الصفحة ١٧٠ - ٤ انگيزههاى سياسى
٢.طمع در اموال امام
در زمان غيبت صغرا،برخى براى آن كه اموال امام زمان عليه السّلام را به وكيل و نماينده واقعىاش تحويل ندهند،ادعاى نيابت و بابيت كردند.
ابو طاهر محمد بن على بن بلال از كسانى است كه براى ثروتاندوزى،ادعاى بابيت كرد.وى در آغاز كار،نزد امام عسكرى عليه السّلام فردى مورد وثوق بود و رواياتى از آن حضرت نقل كرده است؛ولى رفتهرفته به دليل پيروى از هواى نفس،راه انحراف در پيش گرفت و مورد مذمت خاندان وحى واقع شد.وى ادعا كرد كه وكيل حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف است.او نيابت نايب دوم حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف را منكر شد و دربارۀ اموالى كه نزد وى جمع شده بود تا به حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف برساند،خيانت كرد. [١]
نايب دوم،راه ديدار وى را با حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف آسان نمود و امام عليه السّلام به وى دستور داد:اموال را به نايبشان برگرداند؛امّا او در دشمنى و كژى خود باقى ماند.پايان كارش آن شد كه توقيعى از ناحيه مقدسه حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف بر لعن و نفرين و بيزارى از وى- در ضمن افرادى ديگر از جمله حلاج و شلمغانى-صادر شد. [٢]
٣.رسيدن به شهرت
شهرتطلبى نيز از عوامل بسيار مهم در پيدايى باورهاى خرافى و مذهبهاى ساختگى است.اشتياق به بزرگ شدن و خودنمايى از صفات نكوهيده اخلاقى است كه انسان را به سوى كارهاى خطرناك مىكشاند. [٣]
٤.انگيزههاى سياسى
يكى ديگر از عوامل پديد آمدن مدعيان بابيّت،انگيزههاى سياسى است.دشمنان،گاهى به طور مستقيم و زمانى غير مستقيم-براى آن كه باور شيعيان را سست كرده و آنان را در پراكندگى فرو برند-برخى را تحريك مىكنند تا ادعاى بابيت كنند.
[١] .ر.ك:كتاب الغيبة،ص ٤٠٠.
[٢] .طبرسى،الاحتجاج،ح ٢،ص ٤٧٤.
[٣] .ر.ك:تاريخ الغيبة الصغرى،ص ٤٩٠.