درسنامه مهدویت - سلیمیان، خدامراد - الصفحة ٢٠٨ - ٢ انتظار غلط و ويرانگر
است،مانند يارى حقّ،زنده كردن قوانين و دستورهاى دينى،جهاد و امر به معروف و نهى از منكر فروگذارى كنند و به اين اميد كه قائم آل محمد عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف بيايد و كارها را درست كند،از آنها دست بردارند.هر مسلمان،موظف است خود را به انجام دستورهاى اسلام مكلف بداند؛براى شناسايى دين از راه صحيح،از هيچ كوششى فروگذارى نكند و به توانايى خود از امر به معروف و نهى از منكر دست نكشد؛ همچنان كه پيامبر بزرگوار صلّى اللّه عليه و اله و سلّم فرمود:«كلّكم راع و كلّكم مسؤول عن رعيّته»؛ [١]«همه شما رهبر يكديگر و در راه اصلاح هم مسؤول هستيد».
بر ايناساس،يك مسلمان نمىتواند به دليل انتظار به ظهور مهدى مصلح،از وظايف مسلّم و قطعى خود دست بكشد يا كوتاه بيايد؛چه،انتظار به ظهور،نه اسقاط تكليف مىكند و نه مجوز تأخير انداختن عمل را مىدهد.سستى در وظايف دين و بىتفاوتى به آن به هيچ وجه جايز نيست. [٢]
كوتاه سخن اين كه:فرهنگ راستين انتظار با سه ركن اساسى استوار است:
الف.نارضايتى و يا قانع نبودن از وضع موجود؛
ب.اميد داشتن به آينده بهتر؛
ج.حركت و تلاش براى گذر از وضع موجود و قرار گرفتن در وضع مطلوب.
٢.انتظار غلط و ويرانگر
انتظار ويرانگر،فلجكننده و بازدارنده كه در واقع نوعى«اباحى گرى»است،همواره مورد مذمت و سرزنش بزرگان دين قرار گرفته است و اين بزرگان پيروان مكتب اهل بيت را از آن پرهيز دادهاند.
علامه مطهرى قدّس سرّه در اينباره مىنويسد:
[اين نوع انتظار حاصل]برداشت قشرى مردم از مهدويّت و قيام و انقلاب مهدى موعود عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف است كه صرفا ماهيت انفجارى دارد؛فقط و فقط از
[١] .قشيرى،مسلم بن حجاج،صحيح،ج ٣،ص ٢٠؛بخارى،محمد بن اسماعيل،صحيح،ج ٢،ص ١٨؛علامه مجلسى،بحار الانوار،ج ٧٢،ص ٣٨.
[٢] .مظفر،محمّد رضا،عقايد الامامية،ترجمه:على رضا مسجد جامعى،ص ١١٨.