فرهنگ نامه مهدویت - سلیمیان، خدامراد - الصفحة ١٧٨ - حكومت جهانى
جهانى و حكومت جهانى سابقهاى ديرينه دارد؛ اما در قرن اخير به دليلهاى خاصّ سياسى، فرهنگى و اجتماعى-به ويژه گسترش ارتباطات -آرمان جهانى شدن تشديد و تقويت شده و عملىتر به نظر مىرسد. در جنبشهاى اسلامى معاصر نيز بار ديگر آرمان ديرين جهانى و چيره شدن اسلام با قدرت تمام مطرح شده و مفاهيمى چون دين جهانى، عدل جهانى، حكومت جهانى يا بين الملل اسلامى و. . .
گسترش يافته است.
آرمانهاى ياد شده در ميان شيعيان در سطح گستردهتر مطرح و تقويت شده و اكنون در دوران پس از پيروزى انقلاب اسلامى و تشكيل جمهورى اسلامى در ايران، از آن آرمانها-از جمله حكومت واحد جهانى-تبليغ مىشود.
برخى از ويژگىهاى حكومت جهانى حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف
١. اين حكومت داراى رهبرى است كه مشروعيت خود را از پروردگار متعال گرفته و از هرگونه خطا و عصيان به دور است. افزون بر اين، كسانى كه او را در اجراى حكومت جهانى يارى خواهند كرد، انسانهايى هستند برگزيده و داراى صفات اخلاقى ويژه كه اين خود بر عظمت اين حكومت مىافزايد.
٢. در حكومت جهانى حضرت مهدى عليه السّلام قانونگذار خداوند سبحانه و تعالى است، ازاينرو تمام نيازهاى مادى و معنوى انسانها مورد توجه واقع شده و از هرگونه خطا دور خواهد بود.
٣. محور تمام قوانين در حكومت جهانى حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف امور دينى و اخلاقى است؛ در حالى كه تمام نيازهاى مادى و معنوى بشر در تمام قوانين مورد توجه واقع شده است.
٤. دانش، در دولت مهدوى در كل جامعه بشرى گسترش مىيابد و هرگز در انحصار عدهاى خاص نخواهد بود؛ ازاينرو همگان از دانشى بس ارجمند برخوردار خواهند بود. البته از اين دانش نيز در راه رشد و تعالى جامعۀ بشرى استفاده خواهد شد، نه در راه ستم و تعدى به ديگران.
٥. حكومت جهانى حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف بر عالىترين انديشههاى عاقلانه مبتنى است؛ چرا كه در آن دولت مبارك است كه عقول بشرى به كاملترين وجه امكان رشد خواهد كرد.