فرهنگ نامه مهدویت - سلیمیان، خدامراد - الصفحة ٢٩٧ - طيبه
نيست؛ ولى مىتوان آن را يك جابهجايى بسيار سريع براى انسان دانست.
امام رضا عليه السّلام در روايتى پس از معرفى حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف مىفرمايد:
او، كسى است كه زمين براى او در نورديده مىشود. [١]
امام صادق عليه السّلام نيز دربارۀ طى الارض ياران حضرت مهدى عليه السّلام فرمود:
پس، از گوشه و كنار زمين به سوى او جمع مىشوند و زمين براى آنها به هم پيچيده مىشود، تا اينكه با او بيعت مىكند. [٢]
طيبه
از محلهاى زندگى حضرت مهدى عليه السّلام در عصر غيبت
در روايات فراوانى، طيبه، محل زندگى حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف در طول غيبت، معرفى شده است و همان گونه كه ذكر خواهد شد، مقصود از آن مدينة النبى صلّى اللّه عليه و اله و سلّم است.
مدينه را طيبه و طابه نامند؛ چرا كه مدينه پيش از آن يثرب خوانده مىشد و يثرب از ريشۀ ثرب به معناى فساد است. پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و سلّم از بردن نام يثرب نهى فرمود و آن را طابه و طيبه ناميد كه به معناى پاك و پاكيزه است. گفته شده: طيبه از طيّب و طاهر است؛ به سبب خلوص آن و طهارتش از شرك. [٣]
ابو بصير از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است:
صاحب اين امر، از غيبتى ناگزير است و در غيبت خود، ناچار از گوشهگيرى و كنارهجويى از ديگران است. طيبه [-مدينه]خوش منزلى است و با وجود سى تن [يا به همراهى سى نفر]در آنجا وحشت و ترسى نيست. [٤]
همچنين ابو هاشم جعفرى گويد: به امام حسن عسكرى عليه السّلام عرض كردم:
[١] . «هو الذى تطوى له الارض» ، شيخ صدوق، كمال الدين و تمام النعمة، ج ٢، ص ٣٧١، ح ٥.
[٢] . «. . . فيصير اليه شيعته من اطراف الارض تطوى لهم الارض حتّى يبايعوه. . .» ، فتال نيشابورى، روضة الواعظين، ص ٢٦٣.
[٣] . لسان العرب، ج ١، ص ٥٦٧؛ معجم البلدان، ج ٤، ص ٥٣.
[٤] . «لابدّ لصاحب هذا الامر من غيبة و لابدّ له فى غيبته من عزلة و نعم المنزل طيبة و ما بثلاثين من وحشة» ، الكافى، ج ١، ص ٣٤٠؛ الغيبة، ص ١٨٨، ح ٤١؛ كتاب الغيبة، ص ١٦٢، ح ١٢١.