بيشتر اهل سنّت به تولد حضرت مهدى عليه السّلام اعتقادى ندارند؛ اما دانشمندانى چند از آنان، افزون بر اشاره به ولادت آن حضرت در سال ٢٥٥ ق، آن حضرت را همان موعود مورد اشاره در كلام پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلّم دانسته‌اند.

كسانى كه در نوشته‌هاى خود به ولادت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف اشاره كرده‌اند را مى‌توان به دو دسته تقسيم كرد: [١]

١. كسانى كه ولادت امام مهدى عليه السّلام را گزارش كرده‌اند، ولى بر موعود بودن آن حضرت، ساكت مانده‌اند. [٢]

الف. ابن اثير جزرى (م ٦٣٠ ق) ، در كتاب الكامل فى التاريخ دربارۀ حوادث سال ٢٦٠ ق چنين نوشته است:

در اين سال، ابو محمد علوى عسكرى وفات كرد. او يكى از دوازده امام مذهب اماميه و پدر محمّد است كه معتقدند او منتظر مى‌باشد. [٣]

ب. ابن خلكان (م ٦٨١ ق) در كتاب وفيات الاعيان گويد:

ابو القاسم محمد بن حسن عسكرى، فرزند على الهادى، فرزند محمد الجواد كه پيشينيان او ذكر شد، بر اساس اعتقاد اماميه دوازدهمين از دوازده امام، و معروف به الحجة است. . . ولادتش، روز جمعه نيمۀ شعبان سال ٢٥٥ بود. [٤]

ج. ذهبى (م ٧٤٨ ق) در كتاب العبر گويد:

و در آن سال (يعنى ٢٥٦ ق) محمّد، فرزند حسن فرزند على الهادى فرزند محمد الجواد، فرزند على الرضا، فرزند موسى الكاظم، فرزند جعفر الصادق علوى حسينى، ابو القاسم به دنيا آمد كه رافضى‌ها او را الخلف الحجه و مهدى منتظر و صاحب الزمان لقب داده‌اند و او،

[١] . اين‌جا فقط به موارد اندكى اشاره شد. براى تفصيل بيشتر ر. ك: لطف اللّه صافى گلپايگانى، منتخب الاثر؛ سيّد ثامر هاشم العميدى، مهدى منتظر در انديشه اسلامى، ص ١٨٥-٢٠٠؛ همو، در انتظار ققنوس، ترجمه و تحقيق مهدى على زاده، ص ١٨٨ تا ١٩٨.

[٢] . يادآورى: برخى از اهل سنّت كه ولادت حضرت مهدى عليه السّلام را گزارش كرده‌اند، آن را از ديدگاه شيعه بيان كرده‌اند؛ در حالى كه عده‌اى گمان كرده‌اند تمام كسانى كه ولادت آن حضرت را نقل كرده‌اند، بر اين باور هستند كه آن حضرت به دنيا آمده است.

[٣] . سيّد ثامر هاشم العميدى، مهدى منتظر در انديشه اسلامى، ص ١٨٦، به نقل از: الكامل فى التاريخ، ج ٧، ص ٢٧٤ در پايان حوادث سال ٢٦٠ ق.

[٤] . همان به نقل از: وفيات الاعيان، ج ٤، ص ١٧٦، ح ٥٦٢.