٣. در جهان پس از آن حضرت، تا برپايى قيامت، حكومت فقط در دست اولياى الهى خواهد بود. دليل اين ديدگاه، روايتى است كه خداوند سبحانه و تعالى شب معراج به رسول گرامى اسلام صلّى اللّه عليه و اله و سلّم فرمود:

. . . پس هرآينه او را به سپاهيان خويش يارى خواهم كرد و او را به فرشتگان خويش كمك خواهم نمود، تا آن‌كه دعوتم برترى يابد و آفريدگان بر يكتاپرستى‌ام گرد آيند. آن‌گاه پادشاهى او را ادامه خواهم داد و تا قيامت اوليايم چنين خواهند كرد. [٣]

٤. جهان پس از حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف به دست يكى از اهل بيت پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و سلّم اداره خواهد شد. جابر بن يزيد جعفى گويد: از امام باقر عليه السّلام شنيدم فرمود:

و به خدا سوگند! هر آينه مردى از ما اهل بيت مدت ٣٠٩ سال حكومت خواهد كرد.

جابر مى‌گويد عرض كردم: «اين چه زمانى خواهد بود؟» آن حضرت فرمود: «پس از رحلت قائم. . .» [٤]

٥. رواياتى است كه بدون اشاره به وضعيت جهان و جانشين حضرت مهدى عليه السّلام آن را فقط در آگاهى خداوند سبحانه و تعالى دانسته است. [٥]

همان‌گونه كه ديده شد، چهار ديدگاه اخير، نه فقط مخالفتى با ديدگاه نخست ندارد، بلكه مى‌تواند به نوعى در تأييد ديدگاه نخست باشد.

[١] . «إنّما قال اثنا عشر مهديّا و لم يقل اثنا عشر إماما و لكنّهم قوم من شيعتنا يدعون النّاس إلى موالاتنا و معرفة حقّنا» ، شيخ صدوق، كمال الدين و تمام النعمة، ج ٢، ص ٣٥٨، ح ٥٦.

[٢] . «يا ابا حمزة إنّ منّا بعد القائم أحد عشر مهديّا من ولد الحسين عليه السّلام» ، شيخ طوسى، كتاب الغيبة، ص ٤٧٨.

[٣] . «. . . فلا نصرنّه بجندى و لامدّنّه بملائكتى حتّى تعلو دعوتى و تجمع الخلق على توحيدى ثمّ لأديمنّ ملكه و لأداولنّ الأيّام بين أوليائى إلى يوم القيامة» ، شيخ صدوق، علل الشرايع، ج ١، ص ٧؛ همو، كمال الدين و تمام النعمة، ج ١، ص ٢٥٥، ح ٤.

[٤] . «و اللّه ليملكنّ رجل منّا اهل البيت ثلاثمائة سنة و يزداد تسعا قال فقلت له متى يكون ذلك قال بعد موت القائم عليه السّلام. . .» ، نعمانى، الغيبة، ص ٣٣١؛ عياشى، تفسير عياشى، ج ٢، ص ٣٢٦.

[٥] . محمد بن يعقوب كلينى، الكافى، ج ١، ص ٣٣٨.