فرهنگ نامه مهدویت - سلیمیان، خدامراد - الصفحة ٣٣٢ - فرجام حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف
رسيدهاند؟ ديدگاه دانشمندان شيعه در اينباره چيست؟
آنچه مىتوان در جايگاه ديدگاه شاخص در اينباره مطرح كرد، يكى نظر شيخ صدوق و ديگرى نظر شيخ مفيد است. شيخ صدوق معتقد است همۀ امامان عليهم السّلام به مرگ غيرطبيعى از دنيا رفتهاند. ولى شيخ مفيد در نقد سخن شيخ صدوق دليلهاى شهادت همۀ امامان را يقينآور نمىداند. [١]
ب. در سخنى به چگونگى شهادت حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف اشاره شده است.
به نظر مىرسد نخستين كسى كه چنين ادعايى را به گونۀ گسترده مطرح كرد، صاحب كتاب الزم الناصب بود. او در بخشى از كتاب خود آورده است:
پس چون هفتاد سال گذشت، مرگ حضرت حجت عليه السّلام فراخواهد رسيد؛ پس او را زنى از بنى تميم كه نامش سعيده و داراى ريشى همچون مردان است، با انداختن سنگى از بام بر آن حضرت به قتل خواهد رساند؛ در حالى كه آن حضرت، از راه عبور مىكند. چون از دنيا رفت، امام حسين، امور مربوط به وى را انجام خواهد داد. [٢]
دربارۀ اين سخن، بايد توجه داشت كه اين كلام از صاحب كتاب ياد شده است و در كلام معصومان عليهم السّلام نه فقط به آن اشارهاى نشده است بلكه چنين مضمونى هم وجود ندارد.
دو. كسانى كه مىگويند آن حضرت به مرگ طبيعى از دنيا خواهد رفت، بر اين باورند كه:
-دليلهاى دسته نخست (به ويژه روايت اول) ناتمام است.
-بر فرض قبول روايات ياد شده، اين روايات به حضرت مهدى عليه السّلام تخصيص خورده است.
-شهادت آن حضرت، با رواياتى كه بر اصلاح كامل جامعه در عصر ظهور دلالت دارد، در تعارض است.
-در رواياتى چند، سخن از مرگ
[١] . شيخ مفيد، تصحيح الاعتقاد، ص ١٣٢.
[٢] . «فاذا تمت السبعون سنه أتى الحجة الموت فقتله امرأة من بنى تميم اسمها سعيدة و لها لحية كلحية الرجل بهاون صخر من فوق سطح و هو متجاوز فى الطريق فاذا مات تولى تجهيزه الحسين. . .» ، على يزدى حايرى، الزام الناصب، ج ٢، ص ١٣٩. (لازم به يادآورى است كه كتاب ياد شده مشتمل بر روايات صحيح هم هست؛ ولى در آن روايات ضعيف فراوانى نيز وجود دارد.)