تأسيس دولت دست نيافتند، منتظرند كه واپسين بازمانده از امامان معصوم عليهم السّلام كه از سال ٣٢٩ ق غيبت كبرا براى او آغاز شده است، ظهور كند و تاريخ اسلام و در نهايت تاريخ انسان را به مسير طبيعى و الهى‌اش بازگرداند. در آن عصر، اسلام، عزيز، مسلّط و همگانى مى‌شود و مسلمانان، قدرتمند و بر جهان چيره مى‌گردند. طبق اين تفسير، تشكيل حكومت واحد جهانى اجتناب‌ناپذير خواهد بود.

ويژگى‌ها و اختيارات مهدى منتظر

در منابع روايى اسلامى (به ويژه شيعى) ، از ويژگى‌ها، اختيارات و عملكردهايى ياد شده است كه آن‌ها جز با تشكيل حكومت واحد جهانى محقق نخواهند شد؛ از جمله گفته شده است: حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ستم و جور را براى هميشه برمى‌اندازد و عدالت و دين حق را در سطح جهان براى هميشه مستقر مى‌كند. در برخى روايات، از اختيارات قدرت و امكانات مطلق و جهانى امام غايب ياد شده است كه نتيجه آن، چيرگى بر جهان و تشكيل حكومت مقتدر جهانى است. امام باقر عليه السّلام فرمود:

قائم ما، با درانداختن بيم و هراس در دل ستمگران يارى مى‌شود، با پشتيبانى و حمايت از سوى خداوند سبحانه و تعالى تأييد مى‌گردد. زمين برايش خاضع و تسليم مى‌شود، گنج‌ها برايش آشكار و نمايان مى‌شود. حكومت او شرق و غرب عالم را فرامى‌گيرد. خداوند سبحانه و تعالى به وسيلۀ او دينش را بر همۀ دين‌ها چيرگى مى‌بخشد؛ هرچند مشركان را ناخوشايند باشد. [در عصر ظهور] در زمين خرابى و ويرانى‌اى نمى‌ماند، مگر آن‌كه آباد مى‌شود. عيسى بن مريم عليه السّلام فرود آيد و پشت سر او نماز گزارد. [١]

بر اين اساس، حكومت جهانى واحد از ديرباز به عنوان يكى از باورهاى مسلّم شيعى و يكى از نيازهاى بشر مطرح بوده است. اكنون نيز شيعيان امامى در انتظار روزى به سر مى‌برند كه چنين حكومتى، با ظهور منجى غايب تشكيل شود و تاريخ بشر در مسير حق قرار گيرد و بشريت از بركات واقعى و همه‌جانبه آن بهره‌مند شوند.

با اين‌كه آرمان‌هايى چون عدل

[١] . شيخ صدوق، كمال الدين و تمام النعمة، ج ١، ص ٣٣١، ح ١٦.