فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٢٣ - الأهلیة وتحديد سنّ البلوغ وأثره في التكليف/١ الاُستاذ الشيخ حسن الجواهري
الملاحظة الثانية :هل هاتان العلامتان دليل وعلامة على البلوغ أو هما بلوغ ؟
الجواب :ذهب إلى كلٍّ جماعة(٤٥).
ولكن الأقوى : إنهما دليلان على البلوغ ؛ وذلك : لأنّ الانبات والإشعار تدريجي الحصول ، والبلوغ لا يكون تدريجياً ، ولأنّ العادة تقضي بتأخره عن البلوغ .
الملاحظة الثالثة :ما هي الثمرة المترتبة الخلاف في أن العلامتين المتقدمتين هما دليلان على البلوغ أو هما بلوغ ؟
والجواب :تظهر الفائدة في قضاء ما يجب قضاؤه من العبادات . كما تظهر في نفاذ إقراره وتصرفاته المتقدمة على الاختبار بزمان يعلم عدم تأخر بلوغه عنه .
العلامة الثالثة :خروج المني من الموضع المعتاد . وقد عدّت هذه علامة على حصول البلوغ بها ؛ والدليل على ذلك ، بالاضافة إلى عدم الخلاف في هذه العلامة من الجميع هو :
١ ـ قوله تعالى : {وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمْ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا } (٤٦).
٢ ـ قوله تعالى : {وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ } (٤٧).
٣ ـ قوله تعالى : {وَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ } (٤٨).(٤٩).
قال الإمام الصادق(عليه السلام) في خبر هشام بن سالم : «انقطاع يتم اليتيم الاحتلام ، وهو أشدّه» (٥٠).
(٤٥) جواهر الكلام ٢٦ : ٨ ـ ٩ .
(٤٦) النور : ٥٩ .
(٤٧) النساء : ٦ .
(٤٨) أقول : نحن نحتمل أن تريد الآية من ( يبلغ أشدّه ) هو اكتمال القوى ، وهو مقام التكليف زائداً الرشد ، نعم الروايات تفسّر أشدّه بالاحتلام ، فلاحظ .
(٤٩) الإسراء : ٣٤ .
(٥٠) وسائل الشيعة ١٣ : باب ١ من الحجر ، ح ١ .