[ ٢٢٧٨ ] مسألة ٤٧ : من كان شغله المكاراة في الصيف دون الشتاء أو بالعكس الظاهر وجوب التمام عليه ، ولكن الأحوط الجمع [١] .
[ ٢٢٧٩ ] مسألة ٤٨ : من كان التردّد إلى ما دون المسافة عملاً له كالحطّاب ونحوه قصّر إذا سافر ولو للاحتطاب ، إلاّ إذا كان يصدق عليه المسافر عُرفاً وإن لم يكن بحدّ المسافة الشرعية ، فانّه يمكن أن يقال (

([١]) بوجوب التمام عليه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبما أنّ هذا المقيّد الثاني يشكّ في مفهومه سـعة وضـيقاً كما هو المفروض فلأجله يشكّ في تخصيص الخاص بالزائد على المقدار المعلوم ، فلا محيص حينئذ من الاقتصار على المقدار المتيقّن المحرز كونه مصداقاً لعملية السفر ، والرجوع فيما عداه إلى إطلاق عنوان الخاصّ من المكاري ونحوه ، ونتيجته الحكم بالتمام هذا .
ولأجل التردّد بين هذين الاحتمالين كتبنا في التعليقة أنّ فيه إشكال والاحتياط بالجمع لا يترك . وإن كان التمام أقرب الاحتمالين ، لأوجهية التقرير الثاني من الأوّل كما لا يخفى ، ومن ثمّ لو ضاق الوقت ولم يتمكّن من الجمع كان المتعيّن اختيار التمام .
[١] قد ظهر الحال في هذه المسألة من مطاوي ما قدّمناه ، فانّه يجب التمام لصدق أنّ عمله السفر حال الاشتغال بالمكاراة، وإن لم يصدق في الحالة الاُخرى فيشمله إطلاق الأدلّة بعد وضوح أنّ كون السفر عملاً غير متوقّف على قصد الدوام والاسـتمرار ، فلو كان بمقدار يتحقّق معه الصدق العـرفي كفى وإن كان موقّتاً ، ولكن الاحتياط بالجمع حسن على كلّ حال كما ذكره في المتن .
ــــــــــــــــــــــــــــ
[١] لكنّه بعيد ، والأظهر وجوب القصر عليه في الفرض المزبور