همراه خودشان هستند و دائما دارند می‌نویسند : " « یکتبون »" دائما در حال نوشتن‌اند ، چون انسان دائما در حال کار و فعل و عمل است .
" « قل ان کان للرحمن ولد فانا اول العابدین »" . راجع به تفسیر این‌ آیه هم مفسرین وجوهی ذکر کرده‌اند . ابتدا دو مقدمه عرض بکنم : یک اینکه‌ این فکر که خدا دارای فرزند است ، می‌دانیم که وجود داشته است ، یکی در مسیحیت : " « المسیح ابن الله »" [١] گفتند مسیح پسر خداست ، و دیگر در کفار جاهلیت می‌گفتند فرشتگان فرزندان خدا و " بنات الله " هستند ، و بت پرستی‌شان از فرشته پرستی سرچشمه می‌گرفت و فرشته پرستی‌شان‌ از این فکر که فرشتگان دختران خدا هستند ، منتها وقتی که تاریخ خیلی طول‌ می‌کشد ، نسلهای بعد که می‌آیند در مقابل بت می‌ایستند توجه ندارند که این‌ بتها هیکلهایی است که برای فرشتگانی ساخته‌اند و فرشته را پرستش می‌کنند چون دختر خداست . این فکرها در آنها نیست . ولی آنهایی که واردتر بودند ، تا می‌گفتند چرا بتها را پرستش می‌کنید ، می‌گفتند به اعتبار اینکه مثل و مثال و تمثیل فرشتگان هستند . فرشتگان را چرا می‌پرستید ؟ چون دختران خدا هستند ، بچه‌های خدا هستند . ( پرستش ) بچه خدا مگر اشکالی دارد ؟ ! آقا زاده را مردم احترام می‌کنند ، خدازاده را نباید احترام کرد ؟ هر احترامی‌ که به آقا مردم می‌کنند می‌گویند به آقازاده هم باید همان قدر احترام کرد .
خوب ، هر کاری که در مورد خدا باید انجام داد در مورد خدازاده هم باید انجام داد .
پس این یک مقدمه که این فکر فرزند داشتن خدا ریشه‌ای در بت پرستی‌های‌ عرب جاهلیت هم داشته است . مطلبی که ( متمم این مقدمه است ) این است‌ که در مسأله " پرستش " دو طرز تفکر مختلف در

[١] مریم / . ٣٠