بهشتی این خواهد بود که افرادی همسرانی داشته باشند که آن همسران از ردیف اخلائی باشند که قرآن نام برد ، یعنی کسانی که یکدیگر را دوست‌ دارند به خاطر خدا ، که خواندیم : " « الا خلاء یومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقین »" ، همسرانی که پیوند تقوا ، علاوه بر پیوند زناشویی ، اینها را با یکدیگر مرتبط و متحد کرده است . در این باره در جلسه پیش بحث‌ کردیم . آیه بعد قسمتی از تنعمات آنها را ذکر می‌کند که ضرورتی ندارد بگوییم‌ اختصاص دارد به کسانی که با همسرانشان در بهشت هستند ، شامل همه می‌شود . در این آیه از مطعومات و مشروبات ، یعنی از خوردنیها و آشامیدنیها ، و از ظروف بسیار عالی خوردنیها و آشامیدنیها یاد شده است . بعد هم در ذیلش می‌فرماید در آنجا هر چه که نفوس بخواهند و هر چیزی که موجب لذت‌ چشمها می‌شود وجود دارد . مطلبی را به طور تذکر و یادآوری عرض می‌کنم . می‌دانید که این سخن همیشه‌ مطرح بوده است که آیا معاد ، جسمانی است یا روحانی ؟ یعنی انسانها که‌ محشور می‌شوند ، آیا صرفا روحشان محشور می‌شود بدون اینکه هیچ جسمی در کار باشد ؟ اصلا جسمی در کار نیست و فقط روح محض است ، فقط همان چیزی است‌ که درک می‌کند و تعقل و تفکر می‌کند ، دیگر از جسم چیزی در کار نیست ؟ و یا اینکه جسم محشور می‌شود ، یعنی انسان با بدن محشور می‌شود و دارای بدن‌ است ؟ البته شق سومش هم که واضح و روشن است که هم جسمانی و هم روحانی‌ ، هر دو ، یعنی هم لذتها و بهجتهای روحانی ، و هم لذتها و بهجتهای جسمانی‌ . از نظر تعلیمات اسلامی نمی‌شود در این جهت تردید کرد که معادی که در اسلام هست هم جسمانی است و هم روحانی . مقصود چیست ؟ اما اینکه عرض‌ می‌کنیم که جسمانی است ،