عن الإمام الصادق عليه السلام حيث جاء فيها- بعد ذكر دفن الصنم هبل الذي هو أعظم الأصنام عند باب بني شيبة-: «فصار الدخول إلى المسجد من باب بني شيبة سنّة لأجل ذلك» [١]، أي لأجل وطء هبل.
(انظر: حجّ، المسجد الحرام)
٢- آداب الدخول من باب بني شيبة:
ذكر الفقهاء آداباً للدخول من باب بني شيبة إلى المسجد الحرام، كالسكينة والوقار والخشوع والتحفّي والدعاء بالمأثور والتسليم على النبي محمّد صلى الله عليه وآله وسلم [٢].
واستدلّ له بالأخبار:
منها: ما رواه الشيخ الطوسي في الصحيح عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «إذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافياً على السكينة والوقار والخشوع».
وقال: «من دخله بخشوع غفر اللَّه له إن شاء اللَّه»، قلت: ما الخشوع؟ قال:
«السكينة، لا تدخله بتكبّر، فإذا انتهيت إلى باب المسجد فقم وقل: السلام عليك أيّها النبي ورحمة اللَّه وبركاته، بسم اللَّه وباللَّه ومن اللَّه وما شاء اللَّه، والسلام على أنبياء اللَّه ورسله، والسلام على رسول اللَّه، والسلام على إبراهيم، والحمد للَّه‌ربّ العالمين، فإذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل البيت وقل: اللّهمّ إنّي أسألك في مقامي هذا في أوّل مناسكي أن تقبل توبتي، وأن تجاوز عن خطيئتي، وتضع عنّي وزري، الحمد للَّه‌الذي بلّغني بيته الحرام...» [٣].
وقد استند المحقّق النجفي إلى هذه الرواية في المقام [٤] رغم عدم تصريحها بباب بني شيبة، والظاهر أنّه لشمول عنوان (باب المسجد) الوارد فيها، لتمام أبوابه التي منها باب بني شيبة قطعاً، فيكون المحقّق النجفي قد أخذ بهذا الإطلاق.

[١] الوسائل ١٣: ٢٠٧، ب ٩ من مقدمات الطواف، ح ١.
[٢] القواعد ١: ٤٢٨. المنتهى ١٠: ٣١٠. المدارك ٨: ١٢٤. مستند الشيعة ١٢: ٦٢. جواهر الكلام ١٩: ٢٨٤- ٢٨٥. جامع المدارك ٢: ٤٩٢. دليل الناسك: ٢٢٧.
[٣] الوسائل ١٣: ٢٠٤، ب ٨ من مقدّمات الطواف، ح ١.
[٤] جواهر الكلام ١٩: ٢٨٥.