٧/ ٧- وَ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ الْمُعَافَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو أَحْمَدَ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ، صَاحِبُ الْكِسَائِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمَّا أَبِي: الْحُسَيْنُ وَ عَلِيٌّ ابْنَا مُوسَى، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ ابْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ فَاطِمَةَ (عَلَيْهِمْ السَّلَامُ) قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):

يَا حَبِيبَةَ أَبِيهَا، كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، وَ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ[٢].

٨/ ٨- وَ أَخْبَرَنِي الْقَاضِي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْكُوفِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسَاوِرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَزَوَّرِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ‌[٣] أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى فَاطِمَةَ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) قَالَتْ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَهْ. فَقَالَ: وَ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا بُنَيَّةِ.

قَالَتْ: فَقُلْتُ: وَ اللَّهِ، مَا أَصْبَحَ- يَا نَبِيَّ اللَّهِ- فِي بَيْتِ عَلِيٍّ حَبَّةُ طَعَامٍ، وَ لَا دَخَلَ بَيْنَ شَفَتَيْهِ طَعَامٌ مُنْذُ خَمْسٍ، وَ لَا أَصْبَحَتْ لَهُ ثَاغِيَةٌ وَ لَا رَاغِيَةٌ[٤]، وَ لَا أَصْبَحَ فِي بَيْتِهِ سُفَّةٌ

[١] الخصال: ٧٧/ ١٢٢، إرشاد المفيد: ١٨٧، ألقاب الرّسول و عترته: ٢٤٧ نحوه، روضة الواعظين: ١٥٦، اعلام الورى: ٢١١، أسد الغابة ٥: ٤٦٧، كشف الغمّة ١: ٥١٦، المستجاد من كتاب الارشاد: ٤٣٢.

[٢] الكافي ٦: ٤٠٨/ ٣، كنز العمّال ٥: ٥١١/ ١٤٧٦٢ عن ابن عمر« نحوه».

[٣]( بن) ليس في« ع»، و في أمالي الصّدوق لم يذكر( الخدريّ) و في أمالي الطّوسيّ: عن القاسم، عن أبي سعد، و لعلّه القاسم بن عوف الشّيبانيّ الّذي يروي عنه ابن الحزوّر، و يروي هو عن جماعة من الصّحابة و التّابعين. انظر تهذيب التّهذيب ٧: ٢٩٦ و ٨: ٣٢٦.

[٤] الثاغية: الشّاة و الراغية: النّاقة، أيّ ما له شي‌ء، و هو مثل. انظر مجمع الأمثال ٢: ٢٨٤ و المستقصى في أمثال العرب ٢: ٣٣٠.