دلائل الإمامة - ط مؤسسة البعثة - الطبري الصغير، محمد بن جرير - الصفحة ٤٨٢
يُعَمَّرُ عُمُرَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ، يَقُومُ فِي النَّاسِ وَ هُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ[١] سَنَةً، وَ يَلْبَثُ فِيهَا أَرْبَعِينَ سَنَةً، يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً، كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً[٢].
٤٧٦/ ٨٠- وَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ الْكِنْدِيُّ، قَالَ:
حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ الْوَرَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ الْمُلَائِيُّ، عَنْ أَبِي الْحَجَّافِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنِ النَّاجِي- يَعْنِي أَبَا الصَّدِيقِ- عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ[٣] أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): أَبْشِرُوا بِالْمَهْدِيِّ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ عَلَى حِينِ اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ شَدِيدٍ، يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً، كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُو السَّمَاءِ وَ سَاكِنُو الْأَرْضِ، وَ يَمْلَأُ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) قُلُوبَ عِبَادِهِ غِنًى، وَ يَسَعُهُمْ عَدْلُهُ[٤].
٤٧٧/ ٨١- وَ حَدَّثَنِي أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ، [قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ][٥]، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّيْرَفِيُ[٦]، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْمُثَنَّى الْعَطَّارُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ: يَفْقِدُ النَّاسُ إِمَامَهُمْ[٧]، يَشْهَدُ الْمَوْسِمَ يَرَاهُمْ وَ لَا يَرَوْنَهُ[٨].
[١] في« ط»: ثلاثين.
[٢] إثبات الهداة ٧: ١٤٩/ ٧٢٢.
[٣] كذا في سند هذا الحديث، و في الأحاديث المتقدّمة: ٥٧، ٥٨، ٦٢، ٦٧، ٧٢، ٧٧، عن أبي سعيد الخدري، انظر تهذيب الكمال ٤: ٢٢٣.
[٤] مسند أحمد ٣: ٣٧ و ٥٢، غيبة الطوسي: ١٧٨/ ١٣٦، البيان في أخبار صاحب الزمان: ٥٠٥، الفصول المهمة: ٢٩٧.
[٥] من المصادر.
[٦] كذا في النسخ، و يأتي في الحديث( ١١٣) الحسن بن محمد بن سماعة الصيرفي، و هو الموافق لما في غيبة النعماني: ١٧٥/ ١٣ و كمال الدين: ٣٥١/ ٤٩. و في أسانيد اخرى لهذا الحديث: اسحاق بن محمد الصيرفي، راجع معجم رجال الحديث ٣: ٧٠ و ٥: ١٣٥ و ٢٠: ٨٧.
[٧] في« ع، م»: إمام.
[٨] الكافي ١: ٢٧٢/ ٦ و: ٢٧٤/ ١٢، كمال الدين و تمام النعمة: ٣٤٦/ ٣٣ و: ٣٥١/ ٤٩ و: ٤٤٠/ ٧، غيبة النعماني: ١٧٥/ ١٣، غيبة الطوسي: ١٦١/ ١١٩، و يأتي مثله الحديث( ١١٣).