١٤١/ ٥- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُ‌[١]، قَالَ: حَدَّثَنَا شَاذَانُ بْنُ عُمَرَ[٢]، قَالَ: حَدَّثَنَا مُرَّةُ بْنِ قَبِيصَةَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، قَالَ: قَالَ لِي: جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ: رَأَيْتُ مَوْلَايَ الْبَاقِرَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ قَدْ صَنَعَ فِيلًا مِنْ طِينٍ فَرَكِبَهُ وَ طَارَ فِي الْهَوَاءِ حَتَّى ذَهَبَ إِلَى مَكَّةَ عَلَيْهِ وَ رَجَعَ، فَلَمْ أُصَدِّقْ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى رَأَيْتُ الْبَاقِرَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، فَقُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَنِي جَابِرٌ عَنْكَ بِكَذَا وَ كَذَا، فَصَنَعَ مِثْلَهُ وَ رَكِبَ وَ حَمَلَنِي مَعَهُ إِلَى مَكَّةَ وَ رَدَّنِي‌[٣].

١٤٢/ ٦- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: لَقِيتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ بِيَدِهِ عَصًا يَضْرِبُ بِهَا الصَّخْرَ فَيَنْبُعُ مِنْهُ الْمَاءُ، فَقُلْتُ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا هَذَا؟ قَالَ: نَبْعَةُ مِنْ عَصَا مُوسَى (عَلَيْهِ السَّلَامُ) الَّتِي يَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا[٤].

١٤٣/ ٧- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ[٥] بْنُ سُوَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَهْرُ[٦] بْنُ وَائِلٍ، قَالَ: لَقِيتُ الْبَاقِرَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ بِيَدِهِ قَصْعَةٌ[٧] مِنْ خَشَبٍ يَشْعَلُ‌[٨] فِيهَا النَّارُ وَ لَا تَحْتَرِقُ الْقَصْعَةُ، فَقُلْتُ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، مَا هَذَا؟

فَقَالَ: لَأَرَضَةُ[٩] الْأَرْضِ قَرَضَتْ‌[١٠] تِلْكَ النَّارَ مِنْهَا، فَقَدَّرَتْ أَنَّ الْقَصْعَةَ قَدْ

[١] في« ط»: الرّمّانيّ، و هو أحمد بن منصور الرّماديّ المتوفّى سنة( ٢٦٥ ه) عن ٨٣ سنة كما في معجم البلدان ٣: ٦٦ و الظّاهر صحّته لمعاصرة الطّبريّ الكبير معه و لو في شطر من عمره. انظر سير أعلام النبلاء ١٢:

٣٨٩/ ١٧٠، تهذيب التّهذيب ١: ٨٣، معجم المؤلفين ٩: ١٤٦.

[٢] في« ع، م»: عمرو.

[٣] نوادر المعجزات: ١٣٥/ ٤، إثبات الهداة ٥: ٣١٧/ ٨١، مدينة المعاجز: ٣٢٣/ ٦.

[٤] نوادر المعجزات: ١٣٥/ ٥، إثبات الهداة ٥: ٣١٧/ ٨٢، مدينة المعاجز: ٣٢٣/ ٧.

[٥] في« ع، م»: عبد الحيّ.

[٦] في« ع»: سهر.

[٧] القصعة: وعاء يؤكل فيه، و غالبا ما يتّخذ من الخشب.

[٨] في« ع، م»: تشتعل.

[٩] الأرضة: دويبة تأكل الخشب.

[١٠] في« ط»: فقال: التظت الأرض فارفضت.