معالم المدرستين
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٧ ص
(٤)
البحث الرابع قيام الإمام الحسين (ع) ضدّ الانحراف عن سنّة رسول اللّه (ص) بسبب الاجتهاد و العمل بالرأي
٧ ص
(٥)
المدخل
٩ ص
(٦)
حال المسلمين قبل قيام الامام الحسين (ع)
٩ ص
(٧)
انقسام الأمة إلى قسمين
١٤ ص
(٨)
نتيجة مساعي الخليفة معاوية
١٧ ص
(٩)
الإمام الحسين (ع) امتنع من بيعة يزيد
١٩ ص
(١٠)
أوّلا يزيد في أفعاله و أقواله
١٩ ص
(١١)
الفصل الأوّل استشهاد الإمام الحسين أيقظ الأمة من سباتها العميق
٢٧ ص
(١٢)
٢٩ ص
(١٣)
أنباء باستشهاد الحسين (ع) قبل وقوعه
٣٠ ص
(١٤)
1-خبر رأس الجالوت
٣٠ ص
(١٥)
2-خبر كعب
٣٠ ص
(١٦)
3-حديث أسماء بنت عميس
٣١ ص
(١٧)
4-حديث أم الفضل
٣٢ ص
(١٨)
5-في مقتل الخوارزمي
٣٢ ص
(١٩)
6-رواية زينب بنت جحش في بيتها
٣٤ ص
(٢٠)
7-حديث انس بن مالك
٣٤ ص
(٢١)
8-حديث أبي إمامة
٣٥ ص
(٢٢)
9-روايات أم سلمة
٣٦ ص
(٢٣)
10-روايات عائشة
٤٠ ص
(٢٤)
11-رواية معاذ بن جبل
٤٢ ص
(٢٥)
12-رواية سعيد بن جمهان
٤٣ ص
(٢٦)
13-روايات ابن عباس
٤٣ ص
(٢٧)
14-روايات الإمام علي (ع)
٤٤ ص
(٢٨)
15-رواية أنس بن الحارث و استشهاده
٥٢ ص
(٢٩)
16-رجل من بني أسد
٥٣ ص
(٣٠)
سبب استشهاد الإمام الحسين (ع)
٥٥ ص
(٣١)
وصيّة الحسين (ع)
٦١ ص
(٣٢)
مسير الإمام الحسين (ع) إلى مكّة المكرّمة
٦٢ ص
(٣٣)
ارسال مسلم بن عقيل إلى الكوفة
٦٥ ص
(٣٤)
عزم الإمام الحسين (ع) على المسير إلى العراق
٦٩ ص
(٣٥)
الحسين مع ابن عباس
٧٠ ص
(٣٦)
كتابه إلى بني هاشم
٧١ ص
(٣٧)
الإمام الحسين مع أخيه محمد بن الحنفية
٧١ ص
(٣٨)
خروج الإمام الحسين من مكة و ممانعة رسل الوالي اياه
٧٢ ص
(٣٩)
مع عبد اللّه بن جعفر و كتاب الوالي
٧٢ ص
(٤٠)
كتاب عمرة بنت عبد الرحمن
٧٣ ص
(٤١)
مع ابن عمر
٧٤ ص
(٤٢)
توجّه الإمام الحسين (ع) إلى العراق
٧٥ ص
(٤٣)
خطبة الإمام (ع)
٧٥ ص
(٤٤)
لفت نظر
٧٥ ص
(٤٥)
أوامر الخليفة يزيد
٧٦ ص
(٤٦)
مع الفرزدق
٧٦ ص
(٤٧)
مع عبد اللّه بن مطيع
٧٧ ص
(٤٨)
من رأى ان الحسين (ع) لا يجوز فيه السلاح
٧٨ ص
(٤٩)
مع زهير بن القين
٧٨ ص
(٥٠)
وصول خبر قتل مسلم و هانئ
٨٠ ص
(٥١)
رسولا ابن الاشعث و ابن سعد إلى الحسين (ع)
٨٠ ص
(٥٢)
الإمام يخبر الناس بقتل مسلم و يحلهم من بيعته
٨٢ ص
(٥٣)
رجل من بني عكرمة
٨٢ ص
(٥٤)
نذير آخر
٨٣ ص
(٥٥)
لقاء الإمام الحسين (ع) الحرّ
٨٥ ص
(٥٦)
استقاء مرة اخرى
٩٢ ص
(٥٧)
نزول ركب آل الرسول (ص) أرض كربلاء
٩٤ ص
(٥٨)
قدوم عمر بن سعد على الحسين (ع)
٩٨ ص
(٥٩)
ابن سعد يسأل الحسين عن الذي جاء به
٩٩ ص
(٦٠)
المكاتبة بين ابن سعد و ابن زياد
١٠٠ ص
(٦١)
ابن زياد يأمر بالنفير العام
١٠١ ص
(٦٢)
منع الماء عن عترة الرسول (ص)
١٠٤ ص
(٦٣)
معركة على الماء
١٠٤ ص
(٦٤)
اعذار الإمام قبل القتال
١٠٥ ص
(٦٥)
ابن زياد يمنع الإمام من الرجوع
١٠٦ ص
(٦٦)
أمان ابن زياد للعباس و اخوته
١٠٧ ص
(٦٧)
ليلة العاشر من محرّم
١٠٩ ص
(٦٨)
طلب الحسين (ع) المهلة
١١٠ ص
(٦٩)
خطبة الحسين (ع) في أصحابه ليلة العاشر
١١١ ص
(٧٠)
جواب أهل بيته و أصحابه
١١٢ ص
(٧١)
سند آخر لهذه الرواية
١١٣ ص
(٧٢)
الحسين ينعى نفسه و يوصي اخته بالصبر
١١٣ ص
(٧٣)
إحياؤهم الليل بالعبادة
١١٥ ص
(٧٤)
يوم عاشوراء
١١٦ ص
(٧٥)
استبشارهم بالشهادة
١١٧ ص
(٧٦)
دعاء الحسين (ع) يوم عاشوراء
١١٧ ص
(٧٧)
خطبة الحسين الأولى
١١٨ ص
(٧٨)
خطبة زهير بن القين
١٢٠ ص
(٧٩)
توبة الحرّ
١٢١ ص
(٨٠)
موعظة الحرّ لأهل الكوفة
١٢٣ ص
(٨١)
خطبة الحسين الثانية
١٢٣ ص
(٨٢)
استجابة دعاء الحسين على ابن حوزة
١٢٥ ص
(٨٣)
زحف جيش الخلافة على معسكر الحسين (ع)
١٢٨ ص
(٨٤)
زحف الميمنة و استمداد قائد الفرسان
١٣٠ ص
(٨٥)
زحف الميسرة و مقتل الكلبي و زوجته
١٣١ ص
(٨٦)
زحف الميمنة و مقتل مسلم بن عوسجة
١٣٢ ص
(٨٧)
يزيد بن زياد يرمي بين يدي الحسين (ع)
١٣٣ ص
(٨٨)
أربعة استشهدوا في مكان واحد
١٣٣ ص
(٨٩)
مقتل برير
١٣٣ ص
(٩٠)
عمرو بن قرظة الأنصاري
١٣٥ ص
(٩١)
مبارزة يزيد بن سفيان و الحر
١٣٦ ص
(٩٢)
إحراق الخيام
١٣٧ ص
(٩٣)
صلاة الخوف
١٣٨ ص
(٩٤)
مقتل حبيب بن مظاهر
١٣٨ ص
(٩٥)
سعيد الحنفي
١٤٠ ص
(٩٦)
زهير بن القين
١٤٠ ص
(٩٧)
نافع بن هلال الجملي
١٤١ ص
(٩٨)
الغفاريان
١٤٣ ص
(٩٩)
الجابريان و حنظلة
١٤٣ ص
(١٠٠)
عابس بن أبي شبيب و شوذب
١٤٤ ص
(١٠١)
فرار الضحاك المشرقي
١٤٥ ص
(١٠٢)
شهداء آخرون
١٤٧ ص
(١٠٣)
عمرو بن خالد
١٤٧ ص
(١٠٤)
سعد بن حنظلة
١٤٧ ص
(١٠٥)
عبد الرحمن بن عبد اللّه اليزني
١٤٨ ص
(١٠٦)
قرة بن أبي قرة
١٤٨ ص
(١٠٧)
عمر بن مطاع
١٤٨ ص
(١٠٨)
جون مولى أبي ذر
١٤٩ ص
(١٠٩)
أنيس بن معقل
١٤٩ ص
(١١٠)
الحجاج بن مسروق
١٥٠ ص
(١١١)
جنادة بن الحرث
١٥٠ ص
(١١٢)
عمرو بن جنادة
١٥٠ ص
(١١٣)
غلام يتيم
١٥١ ص
(١١٤)
مقتل عترة الرسول
١٥٢ ص
(١١٥)
أول شهيد من عترة رسول اللّه
١٥٢ ص
(١١٦)
مقتل آل أبي طالب
١٥٥ ص
(١١٧)
عبد اللّه بن مسلم بن عقيل
١٥٥ ص
(١١٨)
جعفر بن عقيل
١٥٥ ص
(١١٩)
عبد الرحمن بن عقيل
١٥٦ ص
(١٢٠)
محمد بن عبد اللّه بن جعفر
١٥٦ ص
(١٢١)
عون بن عبد اللّه بن جعفر
١٥٦ ص
(١٢٢)
نجلا السبط الأكبر
١٥٧ ص
(١٢٣)
مقتل إخوة الحسين
١٥٩ ص
(١٢٤)
أبو بكر بن علي (ع)
١٥٩ ص
(١٢٥)
عمر بن علي (ع)
١٥٩ ص
(١٢٦)
عثمان بن علي (ع)
١٦٠ ص
(١٢٧)
جعفر بن علي (ع)
١٦٠ ص
(١٢٨)
عبد اللّه بن علي (ع)
١٦٠ ص
(١٢٩)
مقتل العباس بن أمير المؤمنين (ع)
١٦١ ص
(١٣٠)
مقتل أطفال آل الرسول (ص)
١٦٤ ص
(١٣١)
قتل الطفل الرضيع
١٦٤ ص
(١٣٢)
مقتل طفل آخر للحسين (ع)
١٦٤ ص
(١٣٣)
معركة في طريق الفرات
١٦٤ ص
(١٣٤)
مقتل طفل مذعور
١٦٥ ص
(١٣٥)
مقتل غلام للإمام الحسن (ع)
١٦٦ ص
(١٣٦)
مقتل الحسين (ع) و سلبه
١٦٦ ص
(١٣٧)
رجالة جيش الخلافة تهجم على مخيم ذراري رسول اللّه (ص)
١٦٧ ص
(١٣٨)
آخر قتال الحسين (ع)
١٦٨ ص
(١٣٩)
صرخة زينب
١٦٨ ص
(١٤٠)
مقتل سبط النبي (ص)
١٦٩ ص
(١٤١)
جيش الخلافة يسلب ذراري رسول اللّه (ص)
١٧٠ ص
(١٤٢)
آخر شهيد
١٧٠ ص
(١٤٣)
قاتل الحسين يطلب الجائزة
١٧١ ص
(١٤٤)
نجاة عقبة بن سمعان و أسر المرقع
١٧١ ص
(١٤٥)
يوطئون الخيل جسد الحسين (ع)
١٧٢ ص
(١٤٦)
من نعى الإمام في المدينة
١٧٣ ص
(١٤٧)
أ-أم سلمة
١٧٣ ص
(١٤٨)
ب-ابن عباس
١٧٤ ص
(١٤٩)
ج-ناع ثالث
١٧٤ ص
(١٥٠)
ما وقع بعد استشهاد الإمام الحسين (ع)
١٧٦ ص
(١٥١)
رءوس الشهداء يتقاسمها القتلة من جيش الخلافة
١٧٨ ص
(١٥٢)
جيش الخلافة يسوق حرم الرسول إلى الكوفة
١٨١ ص
(١٥٣)
خطبة زينب (ع)
١٨١ ص
(١٥٤)
خطبة فاطمة ابنة الحسين (ع)
١٨٣ ص
(١٥٥)
خطبة أم كلثوم
١٨٤ ص
(١٥٦)
آل رسول اللّه (ص) في دار الامارة
١٨٦ ص
(١٥٧)
رأس الإمام يدار به في سكك الكوفة
١٨٩ ص
(١٥٨)
اخبار مدينة الرسول (ص) بقتل سبط الرسول (ع)
١٩٠ ص
(١٥٩)
دفن أجساد آل الرسول و أنصارهم
١٩١ ص
(١٦٠)
إخبار الخليفة يزيد بقتل الحسين (ع)
١٩٢ ص
(١٦١)
إرسال أسارى آل البيت (ع) إلى عاصمة الخلافة الشام
١٩٢ ص
(١٦٢)
استقبال الخليفة و عاصمته لآل الرسول (ص)
١٩٤ ص
(١٦٣)
استقبال خليفة المسلمين رءوس آل رسول اللّه (ع) و أنصارهم
١٩٤ ص
(١٦٤)
حاجة أمّ كلثوم إلى شمر
١٩٤ ص
(١٦٥)
عيد بعاصمة الخلافة
١٩٥ ص
(١٦٦)
حاجة سكينة
١٩٥ ص
(١٦٧)
دخول أسرى آل الرسول (ص) عاصمة الخلافة الإسلاميّة
١٩٧ ص
(١٦٨)
ادخال آل الرسول مجلس الخلافة
١٩٨ ص
(١٦٩)
بين السجاد (ع) و يزيد
١٩٩ ص
(١٧٠)
حبر من اليهود يستنكر على يزيد
١٩٩ ص
(١٧١)
شاميّ يطلب عترة الرسول (ص) جارية له
٢٠٠ ص
(١٧٢)
رأس سبط رسول اللّه (ص) بين يدي خليفة المسلمين
٢٠١ ص
(١٧٣)
خليفة المسلمين يتمثل بابيات ابن الزبعرى
٢٠٢ ص
(١٧٤)
خطبة حفيدة رسول اللّه (ص) في مجلس الخلافة
٢٠٤ ص
(١٧٥)
استنكار زوجة الخليفة
٢٠٦ ص
(١٧٦)
رأس سبط الرسول (ص) يهدى إلى عصبة الخلافة بمدينة الرسول (ص)
٢٠٦ ص
(١٧٧)
خطبة السجاد (ع) في مسجد دمشق
٢٠٧ ص
(١٧٨)
اقامة المأتم في عاصمة الخلافة
٢٠٩ ص
(١٧٩)
ارجاع ذريّة الرسول (ص) إلى مدينة جدّهم
٢١١ ص
(١٨٠)
وصول آل الرسول إلى كربلاء
٢١٢ ص
(١٨١)
إقامة العزاء خارج المدينة
٢١٢ ص
(١٨٢)
بعد وصولهم إلى المدينة
٢١٤ ص
(١٨٣)
السجّاد (ع) يقيم العزاء أربعين سنة
٢١٤ ص
(١٨٤)
رأس ابن زياد بين يدي السجاد (ع)
٢١٥ ص
(١٨٥)
حالة مدرسة الخلفاء بعد استشهاد الحسين (ع)
٢١٧ ص
(١٨٦)
أ-عطاء و حبوة
٢١٧ ص
(١٨٧)
ب-ندم عصبة الخلافة بعد ظهور نتائج أفعالهم
٢١٨ ص
(١٨٨)
الفصل الثاني ثورات أهل الحرمين و غيرهم بعد استشهاد الإمام الحسين (ع)
٢٢١ ص
(١٨٩)
ثورة أهل الحرمين
٢٢٣ ص
(١٩٠)
غايتنا من إيراد خبر مقتل الإمام الحسين (ع)
٢٢٣ ص
(١٩١)
قدوم عمر بن سعد على الحسين (ع)
٢٢٤ ص
(١٩٢)
رسل يزيد مع ابن الزبير
٢٢٥ ص
(١٩٣)
وفد أهل المدينة عند يزيد
٢٢٧ ص
(١٩٤)
ثورة الصحابة و التابعين
٢٢٩ ص
(١٩٥)
ثورة أهل المدينة و بيعتهم لعبد اللّه بن حنظلة
٢٢٩ ص
(١٩٦)
السجّاد (ع) يؤوي حريم بني أميّة
٢٣٠ ص
(١٩٧)
استغاثة بني أميّة بيزيد
٢٣١ ص
(١٩٨)
أوامر الخليفة لقائد جيشه
٢٣٢ ص
(١٩٩)
ما أنشده خليفة المسلمين
٢٣٢ ص
(٢٠٠)
مسير جيش الخلافة إلى الحرمين
٢٣٤ ص
(٢٠١)
جيش الخلافة يستبيح حرم الرسول (ص)
٢٣٦ ص
(٢٠٢)
أخذ البيعة من أهل المدينة على أنهم عبيد للخليفة يزيد
٢٣٨ ص
(٢٠٣)
ارسال الرءوس إلى الخليفة يزيد
٢٣٩ ص
(٢٠٤)
في سبيل طاعة الخليفة
٢٤١ ص
(٢٠٥)
مسير جيش الخلافة إلى مكّة و مناجاة أميره ساعة الاحتضار و وصيته
٢٤١ ص
(٢٠٦)
جيش الخلافة يحرق الكعبة في حرب ابن الزبير و ينشد الاراجيز
٢٤٢ ص
(٢٠٧)
الحجاج يرمي الكعبة ثانية
٢٤٤ ص
(٢٠٨)
احتراق الكعبة و نزول الصواعق
٢٤٦ ص
(٢٠٩)
نشيد الحجاج عند ما رأى البيت يحترق
٢٤٨ ص
(٢١٠)
نهاية أمر ابن الزبير و ارسال الرءوس إلى عبد الملك
٢٤٩ ص
(٢١١)
الحجّاج يختم أعناق أصحاب النبي (ص)
٢٥٠ ص
(٢١٢)
انتهاء ثورة الحرمين و قيام ثورات أخرى
٢٥٠ ص
(٢١٣)
الثائرون أضعفوا الخلافة و الائمة (ع) أعادوا أحكام الاسلام
٢٥١ ص
(٢١٤)
البحث الخامس إعادة ائمّة أهل البيت (ع) سنة الرسول (ص) إلى المجتمع بعد قيام الامام الحسين (ع)
٢٥٣ ص
(٢١٥)
الفصل الأول نتيجة استشهاد الإمام الحسين (ع)
٢٥٥ ص
(٢١٦)
كيف أخذ المصنفون من رسائل أصحاب الأئمة و أصولهم؟
٢٥٩ ص
(٢١٧)
ظريف بن ناصح و أصله أو كتابه
٢٥٩ ص
(٢١٨)
أ-ظريف بن ناصح
٢٥٩ ص
(٢١٩)
ب-أصل ظريف
٢٦٠ ص
(٢٢٠)
أسانيد المصنّفين إلى كتاب الديات رواية ظريف
٢٦١ ص
(٢٢١)
أ-أسانيدهم إلى الإمام الصادق (ع)
٢٦١ ص
(٢٢٢)
أسانيد المجموعة الأولى
٢٦١ ص
(٢٢٣)
أولا-الشيخ الكليني
٢٦٢ ص
(٢٢٤)
ثانيا-الشيخ الطوسي
٢٦٣ ص
(٢٢٥)
أسانيد المجموعة الثانية
٢٦٥ ص
(٢٢٦)
أسانيد اخرى للكتاب إلى ظريف فحسب
٢٦٦ ص
(٢٢٧)
و تنقسم سلاسل أسانيدهم إلى الإمام الصادق إلى قسمين
٢٦٦ ص
(٢٢٨)
أ-أسانيد الكتاب من ظريف إلى الإمام الصادق (ع)
٢٦٧ ص
(٢٢٩)
أ-جدول سند المجموعة الأولى
٢٦٨ ص
(٢٣٠)
ب-جدول سند المجموعة الثانية
٢٦٨ ص
(٢٣١)
ب-أسانيد الكتاب من المشايخ إلى ظريف
٢٦٩ ص
(٢٣٢)
أ-أسانيد المجموعة الأولى
٢٦٩ ص
(٢٣٣)
أولا سند الشيخ الكليني
٢٦٩ ص
(٢٣٤)
ثانيا أسناد الشيخ الطوسي
٢٧٠ ص
(٢٣٥)
ب-جدول سند المجموعة الثانية
٢٧١ ص
(٢٣٦)
سند الشيخ الصدوق
٢٧١ ص
(٢٣٧)
ب-أسانيدهم إلى الإمام الرضا في روايتهم كتاب الديات
٢٧٢ ص
(٢٣٨)
أولا-سند الحسن بن علي المشهور بابن فضال
٢٧٢ ص
(٢٣٩)
ثانيا-سند يونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين
٢٧٢ ص
(٢٤٠)
ثالثا-رواية الحسن بن الجهم
٢٧٥ ص
(٢٤١)
أ-سلسلة سند الحسن بن علي بن فضال
٢٧٦ ص
(٢٤٢)
ب-سلسلة سند يونس بن عبد الرحمن
٢٧٧ ص
(٢٤٣)
ج-سلسلة سند الحسن بن الجهم
٢٧٨ ص
(٢٤٤)
سلسلة رواة كتاب الديات عن الإمام علي (ع)
٢٧٩ ص
(٢٤٥)
خلاصة البحث
٢٨٠ ص
(٢٤٦)
معرفة رواة كتاب الديات
٢٨٦ ص
(٢٤٧)
أ-من روى كتاب الديات عن الإمام الصادق (ع) في المجموعة الأولى
٢٨٦ ص
(٢٤٨)
أولا سند الشيخ الكليني في الكافي
٢٨٦ ص
(٢٤٩)
1-محمد بن جعفر بن محمد بن عون الاسدي
٢٨٦ ص
(٢٥٠)
2-محمد بن الحسن الصفار
٢٨٧ ص
(٢٥١)
3-علي بن محمد بن أبان الرازي الكليني المعروف بعلاّن
٢٨٧ ص
(٢٥٢)
4-محمد بن عقيل الكليني
٢٨٧ ص
(٢٥٣)
و سهل بن زياد الآدمي
٢٨٧ ص
(٢٥٤)
و روى سهل بن الحسن بن ظريف
٢٨٧ ص
(٢٥٥)
و روى ظريف بن ناصح عن عبد اللّه بن أيوب بن راشد الزهري
٢٨٨ ص
(٢٥٦)
ثانيا سند الشيخ الطوسي
٢٨٨ ص
(٢٥٧)
1-سند الشيخ الكليني الذي درسناه آنفا
٢٨٨ ص
(٢٥٨)
أ-الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
٢٨٩ ص
(٢٥٩)
ب-الشيخ أبو القاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه
٢٨٩ ص
(٢٦٠)
2-سند الطوسي بواسطة المفيد و الصدوق
٢٨٩ ص
(٢٦١)
أولا-الشيخ المفيد
٢٩٠ ص
(٢٦٢)
ثانيا-الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه بن موسى القمي نزيل الري
٢٩٠ ص
(٢٦٣)
ثالثا-محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد
٢٩٠ ص
(٢٦٤)
رابعا-أحمد بن ادريس
٢٩١ ص
(٢٦٥)
خامسا-محمد بن حسان الرازي الزينبي أو الزيني
٢٩٢ ص
(٢٦٦)
و اسماعيل بن جعفر الكندي
٢٩٢ ص
(٢٦٧)
3-سند الشيخ الطوسي إلى الحسن بن فضّال و منه إلى ظريف
٢٩٢ ص
(٢٦٨)
أولا-بواسطة الكليني في الكافي و هذا اسناده
٢٩٢ ص
(٢٦٩)
1-إبراهيم بن هاشم القمي
٢٩٢ ص
(٢٧٠)
2-علي بن إبراهيم بن هاشم القمي
٢٩٣ ص
(٢٧١)
3-الحسن بن علي بن فضّال التيملي الكوفي
٢٩٣ ص
(٢٧٢)
ثانيا-سند الطوسي إلى ابن فضال بسلسلة ثانية غير سلسلة الكليني
٢٩٣ ص
(٢٧٣)
1-الحسين بن عبيد اللّه بن إبراهيم الغضائري
٢٩٤ ص
(٢٧٤)
2-علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد القمي
٢٩٤ ص
(٢٧٥)
3-أحمد بن محمد بن يحيى العطار القمي
٢٩٤ ص
(٢٧٦)
4-و العباس بن معروف، أبو الفضل مولى جعفر بن عبد اللّه الأشعري من أصحاب الامامين الرضا و الهادي (ع)
٢٩٤ ص
(٢٧٧)
ثالثا-الشيخ الطوسي إلى ابن فضال بسلسلة ثالثة غير سلسلة الكليني
٢٩٥ ص
(٢٧٨)
أ-أحمد بن محمد بن عيسى، أبو جعفر الاشعري القمي
٢٩٥ ص
(٢٧٩)
٢٩٦ ص
(٢٨٠)
1-علي بن الحسين بن موسى بن بابويه، أبو الحسن القمي
٢٩٦ ص
(٢٨١)
2-سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف الاشعري القمي
٢٩٦ ص
(٢٨٢)
3-حسين بن عثمان بن زياد الرواسي
٢٩٧ ص
(٢٨٣)
٢٩٧ ص
(٢٨٤)
أ-سلسلة الرواة عن الحسن بن علي بن فضّال
٢٩٧ ص
(٢٨٥)
ب-سلسلة الرواة عن يونس بن عبد الرحمن
٢٩٨ ص
(٢٨٦)
1-محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني، مولى أسد خزيمة
٢٩٨ ص
(٢٨٧)
2-يونس بن عبد الرحمن، مولى علي بن يقطين، مولى بني أسد
٢٩٨ ص
(٢٨٨)
ج-سلسلة الرواة عن الحسن بن جهم
٢٩٩ ص
(٢٨٩)
و علي بن الحسن بن فضّال مولى عكرمة بن ربعي الفياض
٢٩٩ ص
(٢٩٠)
و الحسن بن الجهم
٣٠١ ص
(٢٩١)
تداخل الأسانيد و تشابكها
٣٠١ ص
(٢٩٢)
فصل
٣٠٣ ص
(٢٩٣)
اتّصال سلاسل أسانيد المشايخ في مدرسة أهل البيت (ع) بهم
٣٠٦ ص
(٢٩٤)
٣٠٦ ص
(٢٩٥)
أولها السماع من الشيخ
٣٠٦ ص
(٢٩٦)
ثانيها القراءة على الشيخ
٣٠٦ ص
(٢٩٧)
ثالثها المناولة
٣٠٧ ص
(٢٩٨)
أ-المناولة المقرونة بالاجازة
٣٠٧ ص
(٢٩٩)
ب-المناولة المجردة عن الاجازة
٣٠٧ ص
(٣٠٠)
رابعها الكتابة
٣٠٧ ص
(٣٠١)
أ-مقرونة بالاجازة
٣٠٧ ص
(٣٠٢)
ب-مجردة عن الاجازة
٣٠٨ ص
(٣٠٣)
خامسها الاجازة
٣٠٨ ص
(٣٠٤)
سادسها الاعلام
٣٠٨ ص
(٣٠٥)
سابعها الوجادة
٣٠٨ ص
(٣٠٦)
دراسة اتّصال المشايخ بأئمّة أهل البيت (ع)
٣٠٩ ص
(٣٠٧)
في ترجمة ظريف
٣٠٩ ص
(٣٠٨)
اسلوب الدراسة في عصر الكليني فما بعد
٣١٤ ص
(٣٠٩)
بعد تأسيس الحوزة العلمية في النجف الأشرف
٣١٤ ص
(٣١٠)
مدرسة أهل البيت
٣٢٣ ص
(٣١١)
الفصل الثاني تقويم كتب الحديث بمدرسة أهل البيت (ع)
٣٢٥ ص
(٣١٢)
أخطاء في نسخ كتب الحديث
٣٢٧ ص
(٣١٣)
أولا الحديثان السابع و الرابع عشر
٣٢٧ ص
(٣١٤)
نتيجة البحث و المقارنة
٣٢٨ ص
(٣١٥)
ثانيا الحديث التاسع
٣٢٩ ص
(٣١٦)
نتيجة البحث و المقارنة
٣٣٠ ص
(٣١٧)
ثالثا و رابعا الحديثان 17 و 18 من كتاب الحجّة
٣٣٠ ص
(٣١٨)
أ-الحديث السابع عشر
٣٣١ ص
(٣١٩)
نتيجة المقارنة
٣٣٢ ص
(٣٢٠)
بـ-الحديث الثامن عشر
٣٣٢ ص
(٣٢١)
نتيجة المقارنة
٣٣٣ ص
(٣٢٢)
أئمة أهل البيت يعيّنون مقاييس لمعرفة الحديث
٣٣٤ ص
(٣٢٣)
مقاييس العلماء لمعرفة الحديث
٣٤٠ ص
(٣٢٤)
أ-الصحيح
٣٤٠ ص
(٣٢٥)
ب-الحسن
٣٤١ ص
(٣٢٦)
ج-الموثّق
٣٤١ ص
(٣٢٧)
د-الضعيف
٣٤١ ص
(٣٢٨)
الفصل الثالث رأيا المدرستين في تقويم كتب الحديث
٣٤٥ ص
(٣٢٩)
٣٤٧ ص
(٣٣٠)
أ-تقويم كتب الحديث بمدرسة الخلفاء
٣٤٧ ص
(٣٣١)
ب-تقويم كتب الحديث بمدرسة أهل البيت
٣٤٩ ص
(٣٣٢)
علماء أهل البيت (ع) لا يقلدون السلف في الفقه و لا في دراية الحديث
٣٥٠ ص
(٣٣٣)
٣٥٣ ص
(٣٣٤)
تقويم أحاديث الكتب الأربعة
٣٥٥ ص
(٣٣٥)
قول مجهول قائله
٣٥٦ ص
(٣٣٦)
الأحاديث الصحيحة لدى فقهاء مدرسة أهل البيت
٣٥٦ ص
(٣٣٧)
انتشار أحاديث مدرسة الخلافة لدى أتباع مدرسة أهل البيت
٣٥٩ ص
(٣٣٨)
الأمانة العلمية لدى علماء مدرسة أهل البيت
٣٦٠ ص
(٣٣٩)
خلاصة و خاتمة للبحثين الرابع و الخامس
٣٦٥ ص
(٣٤٠)
كيف وعى المسلمون؟
٣٦٩ ص
(٣٤١)
أعدّ اللّه و رسوله الإمام الحسين (ع) للقيام بالتغيير
٣٧٠ ص
(٣٤٢)
حال المسلمين في عصر الإمام الحسين (ع)
٣٧٦ ص
(٣٤٣)
هدف الإمام الحسين (ع) و شعاره و سبيله
٣٧٩ ص
(٣٤٤)
لبّى الإمام نداء أهل الكوفة اتماما للحجّة
٣٨٢ ص
(٣٤٥)
ذهب إلى العراق لاتمام الحجة لا لقول بني عقيل
٣٨٤ ص
(٣٤٦)
حكمة الإمام (ع) في كيفيّة قيامه
٣٨٦ ص
(٣٤٧)
أثر استشهاد الحسين (ع)
٤٠٠ ص
(٣٤٨)
أئمّة أهل البيت (ع) يتداولون مواريث النبوّة
٤٠٢ ص
(٣٤٩)
الإمام السجاد (ع) يدفع مواريث النبوة إلى الإمام الباقر (ع) في تظاهره
٤٠٢ ص
(٣٥٠)
نيابة الفقهاء عن الإمام في حمل أعباء التبليغ
٤٠٥ ص
(٣٥١)
آراء القراء
٤٠٩ ص
(٣٥٢)
كتاب الأستاذ الربيعي الثاني للمؤلّف
٤١١ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص

معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ٤٨ - ١٤-روايات الإمام علي (ع)

قال: قلت: نعم، فمدّ يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عينيّ أن فاضتا [١] .

و في رواية: «و كان صاحب مطهرته، فلمّا حاذوا نينوى و هو منطلق إلى صفين نادى عليّ: صبرا أبا عبد اللّه، صبرا أبا عبد اللّه بشط الفرات، قلت:

و من ذا أبو عبد اللّه؟... ، هل لك أن أشمك من تربته؟... » [٢] .

ك-عن عامر الشعبي: في طبقات ابن سعد، و تاريخ ابن عساكر، و الذهبي و تذكرة خواص الأمة، عن عامر الشعبي: أنّ عليا قال و هو بشط الفرات: صبرا أبا عبد اللّه، ثم قال: دخلت على رسول اللّه (ص) و عيناه تفيضان، فقلت: أحدث حدث؟قال: «أخبرني جبريل أنّ حسينا يقتل بشاطئ الفرات ثم قال:

أ تحبّ أن أريك من تربته؟قلت: نعم، فقبض قبضة من تربتها فوضعها في كفّي فما ملكت عينيّ أن فاضتا [٣] .

ل-عن كدير الضّبي: في تاريخ ابن عساكر عن كدير الضّبي قال: بينا أنا مع عليّ بكربلاء، بين أشجار الحرمل-إذ-أخذ بعرة ففركها، ثمّ شمّها، ثم قال: ليبعثنّ اللّه


[١] في مسند أحمد ١/٨٥، و قال بهامشه: اسناده صحيح، و معجم الطبراني ح ٤٥ ص ١٢١، و تاريخ ابن عساكر ح ٦١١-٦١٢، و تهذيبه ٤/٣٢٥، و مجمع الزوائد ٩/١٨٧، و تاريخ الإسلام للذهبي ٣/١٠، و النبلاء ٣/١٩٣، و تهذيب التهذيب ٢/٣٤٧، و تاريخ ابن كثير ٨/١٩٩، و تذكرة خواص الامة بلفظ آخر في ص ١٤٢، و مقتل الخوارزمي ١/١٧٠، و الصواعق لابن حجر ص ١١٥، و في ذخائر العقبى ص ١٤٨ من «دخلت... » إلى آخر الحديث، و راجع الخصائص الكبرى للسيوطي ٢/١٢٦، و لدى أتباع مدرسة أهل البيت بمثير الأحزان ص ٩، و أمالي الشجري ص ١٥٠.

[٢] كما في أحاديث تاريخ ابن كثير، و الروض النضير ١/٩٢.

[٣] طبقات ابن سعد ح ١٧٣، و تاريخ ابن عساكر ح ٦١٤ ص ٣٩٣، و تاريخ الإسلام للذهبي ٣/١٠، و النبلاء ٣/١٩٤، و أشار إليه ابن كثير في ٨/١٩٩ من تاريخه، و تذكرة خواص الامة ص ١٤٢.