معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ٣٤٠ - أ-الصحيح

مقاييس العلماء لمعرفة الحديث‌

هكذا وضع أئمة أهل البيت قواعد لمعرفة صحيح الحديث من سقيمه، و اتخذها فقهاء مدرستهم ميزانا في فقه الحديث جيلا بعد جيل، و قد جمعها بعض العلماء و نسّقها مثل الشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي في الفائدتين التاسعة و العاشرة من خاتمة وسائل الشيعة، و الشيخ حسين النوري في الفائدة الرابعة من مستدركه‌ [١] .

و في اخريات القرن السابع الهجري راجت قاعدة جديدة لمعرفة الحديث، نسب كشفها [٢] لابن طاوس أحمد بن موسى الحلي (ت: ٦٧٣ هـ) [٣]

و العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن عليّ بن المطهّر (ت: ٧٢٦ هـ) [٤] حيث صنّف الحديث بالنظر إلى راويه منذ عصرهما إلى أربعة أصناف:

أ-الصحيح:

و هو ما اتّصل سنده إلى المعصوم بنقل الإمامي العدل، عن مثله في جميع الطبقات.

[١] وسائل الشيعة ٢٠/٩٦ الفائدة التاسعة من الخاتمة، و مستدركه ٣/٥٣٥ الفائدة الرابعة.

[٢] وسائل الشيعة ٢٠/٩٦-١١٢، و خاصة ص ١٠٢ منه.

[٣] ترجمته بمصفى المقال ص ٧١.

[٤] ترجمته بالكنى و الالقاب للقمّي ٢/٤٣٦.