كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٢ - باب الحاء مع الشين

إذا سمعت وطء الركاب تنغشت * * * حُشاشَتُها في غير لحم و لا دم

و الحَشِيش الكلأ، و الطاقة منه حَشِيشة، و الفعل الاحتِشَاش. و المَحَشَّة: الدبر.

و في الحديث: مَحَاشُّ النساء حرام و يروى: محاسن

بالسين أيضا. و الحَشُّ و الحُشُّ: جماعة النخل، و الجميع الحِشَّان. و يقال لليد الشلاء: قد حَشَّتْ و يَبِسَت. و إذا جاوزت المرأة وقت الولاد [١] و هي حامل و يبقى الولد في بطنها يقال: قد حَشَّ ولدها في بطنها أي يبس. و أَحَشَّت المرأة فهي مُحِشٌّ. و الحَشُّ: المخرج.

شح

: يقال: زند شَحاح: أي لا يوري. و الشَّحْشَح: المواظب على الشيء الماضي فيه. و الشَّحْشَح: الرجل الغيور و هو الشَّحْشَاح، قال [٢]:

فيقدمها شَحْشَح عالم

و يقال: شَحْشَحَ البعير في الهدر و هو الذي ليس بالخالص من الهدر، قال:

فردد الهدر و ما إن شَحْشَحا [٣]

[١] كذا في ص و ط، و في س: الولادة

[٢] البيت <لحميد بن ثور> كما في ديوانه ص ٤٨ و الرواية فيه:

تقدمها شحشح جائز * * * لماء قعير يريد القرى

[٣] الرجز في التهذيب ٣/ ٣٩٦ من غير عزو. و نسب في اللسان (شحح) إلى <سلمة بن عبد الله العدوي.>