كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٩٩ - باب الحاء و الشين و الميم معهما

ليكون فرقا بين النسبة و الاسم. النسبة: حَبَشِيّة، و الاسم: حُبْشِيّة. و على هذا أيضا الحُبْشِيّة: ناقة شديدة السواد.

شبح

: الشَّبَح: ما بدا لك شخصه من الخلق، يقال: شَبَحَ لنا أي مثل، و جمعه: أَشْبَاح، قال:

رمقت بعيني كل شَبْح و حائل [١]

و قال:

كأنما الرحل منها فوق ذي جدد * * * ذب الرياد إلى الأَشْباح نظار [٢]

أي كثير الرياد و هو الإقبال و الإدبار في الرعي. و يقال في التصريف أسماء الأَشْباح و هو ما [أدركته] [٣] الرؤية و الحس، و أسماء الأعمال: ما لا تدركه الرؤية و لا الحس. و الشَّبْح: مدك الشيء بين أوتاد ليجف. و المضروب يُشْبَح إذا مد للجلد. و رجل مَشْبُوح الذراعين: أي طويلهما، قال أبو ذؤيب:

فذلك مَشْبُوح الذراعين خلجم * * * خشوف إذا ما الحرب طال مرارها [٤]

باب الحاء و الشين و الميم معهما

ح ش م، ش ح م، ح م ش، م ح ش مستعملات

حشم

: الحَشَم: خدم الرجل و من دون أهله من ولده و عياله. و الحِشْمة: الانقباض عن أخيك في المطعم و طلب الحاجة، تقول: احْتَشَمْتُ، و ما الذي

[١] في التهذيب ٤/ ١٩١ و اللسان (شج).

[٢] <النابغة> ديوانه/ ٢٣٦. و فيه: (الزياد) بالزاي و هو تصحيف. و اللسان (ذبب).

[٣] مما نقل في التهذيب ٤/ ١٩٢ عن العين في الأصول: أدركت.

[٤] البيت في شرح أشعار الهذليين ١/ ٨٢).