كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٤٠٤ - باب الهاء و الشين و الباء معهما

شبه

: الشَّبَه: ضرب من النحاس يلقى عليه دواء فيصفر، و سمي شَبَها، لأنه شُبِّهَ بالذهب. و في فلان شَبَهٌ من فلان و هو شَبَهُهُ و شِبْهُهُ، أي: شَبِيهه. و تقول: شَبَّهْت هذا بهذا [و أَشْبَهَ فلان فلانا] [١]، و قال الله عز و جل: آيٰاتٌ مُحْكَمٰاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتٰابِ، وَ أُخَرُ مُتَشٰابِهٰاتٌ [٢]، أي: يُشْبِهُ بعضها بعضا. و المُشْبِهات من الأمور: المشكلات، قال: [٣]

و اعلم بأنك في زمان * * * مُشَبَّهَات هُنّ هُنّه

و شُبِّهَ فلان عليّ، إذا خلط. و اشتَبَهَ الأمر، أي: اختلط. و رأيتك مثله في الشَّبَه و الشِّبْه، و فيه مَشَابِهُ من فلان، و لم أسمع: فيه مَشْبَهة من فلان. و تقول: إني لفي شُبْهة منه. و حروف الشين يقال لها: أَشْباه، و كل شيء يكون سواء فإنها أَشْباه، قال: [٤]

[كعقر الهاجري إذا ابتناه] * * * بأَشْباهٍ حُذِين على مثال

و الشَّبَاه: حَب على لون الحرف يشرب للدواء. و الشَّبَهان: الثمام، قال: [٥]

و أسفله بالمرخ و الشَّبَهان

[١] مما روى التهذيب ٦/ ٩٠ عن العين.

[٢] آل عمران/ ٧.

[٣] اللسان (شبه).

[٤] <لبيد> ديوانه ص ٧٦.

[٥] التهذيب ٦/ ٩٣ و اللسان (شبه)، و عزاه اللسان إلى رجل من <عبد القيس>، و صدره في اللسان:

بواد يمان ينبت الشث صدره