كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٠ - باب الحاء مع الدال

الحَدَّاد. و رجل مَحْدُود: محارف في جده. و حَدُّ كل شيء: طرف شباته كحَدِّ السنان و السيف و نحوه. و الحُدُّ: الرجل المَحْدُود عن الخير. و الحَدُّ: بأس الرجل و نفاذه في نجدته، قال العجاج:

أم كيف حَدَّ مضر القطيم [١]

و أَحَدَّت المرأة على زوجها فهي مُحِدّ [٢] و حَدَّتْ بغير الألف أيضا، و هو التسليب بعد موته. و حادَدْتُه: عاصيته، مَنْ يُحٰادِدِ اللّٰهَ، أي يعاصيه. و ما عن هذا الأمر حَدَدٌ: أي معدل [٣] و لا مُحْتَدٌّ، مثله، قال الكميت:

حَدَداً أن يكون سيبك فينا * * * رزما أو مجبنا ممصورا [٤]

و حَدَّان: حي من اليمن. و الحَدُّ: الصرف عن الشيء من الخير و الشر. و تقول للرامي: اللهم احْدُدْه، أي لا توفّقه للإصابة. و حَدَدْتُه عن كذا: منعته و الاسْتِحْداد: حلق الشيء بالحَدِيد، و حَدُّ الشراب: صلابته، قال الأعشى [٥]:

و كأس كعين الديك باكرت حَدَّها * * * بفتيان صدق و النواقيس تضرب

[١] الديوان ص ٦٣ عن التهذيب. و رواية اللسان:

أم كيف حد مطر الفطيم.

[٢] كذا في التهذيب و كتب اللغة الأخرى، و في الأصول المخطوطة: محدة.

[٣] في التهذيب: معزل.

[٤] كذا في اللسان (حدد)، و روايته في التهذيب:

................ .......... * * * وتحا أو محينا محصورا

و الرواية في الأصول المخطوطة: فمصورا.

[٥] ديوانه/ ٢٠٣.